迹
西晋郭象用语。与“所以迹”相对。指事物的形迹或现象。《庄子·天运》郭象注：“所以迹者真性也。夫任物之真性者，其迹则《六经》也。”认为圣人遗留下来的功业和言论，包括仁义礼乐名法及《六经》，都是变动不居的形迹或现象，只有不受其困惑和约束，把握事物的真实本性，才能应付一切时变。
西晋郭象用语。与“所以迹”相对。指事物的形迹或现象。《庄子·天运》郭象注：“所以迹者真性也。夫任物之真性者，其迹则《六经》也。”认为圣人遗留下来的功业和言论，包括仁义礼乐名法及《六经》，都是变动不居的形迹或现象，只有不受其困惑和约束，把握事物的真实本性，才能应付一切时变。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“文君沽酒”。借指文人怀才未遇。元马致远《女冠子》套曲：“陈平宰社，买臣负薪，相如沽酒。”
清末官署名。清沿前制设大理寺，为平反刑狱的机关，与刑部、都察院合称三法司。1906年(光绪三十二年)清进行改革官制时改称大理院，在职权上亦有所变更，除解释法律、监督各级审判外，并为最高级的审判机关。主
见“函普”(1560页)。
十六国时期西秦将领。陇西(治今甘肃陇西县东南)鲜卑人。乞伏氏。西秦主乞伏乾归弟。封广武将军。西秦更始四年(412)，因兄乞伏国仁子公府弑乾归，与乾归子炽磐引兵讨之，败公府于大夏(治今甘肃广河县西北)、
唐房玄龄等撰《晋书．朱序传》：“朱序字次伦，义阳人也。”“宁康（晋孝武帝年号）初，拜使持节，监沔中诸军事、南中郎将、梁州刺吏，镇襄阳。是岁（公元三七八年），苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，
在今广东恩平市北红咀山，北与开平市交界。《方舆纪要》 卷101肇庆府恩平县： 鸿咀山营“在县西北百里。嘉靖十九年设”。
地名。设置年代不详。在今广西扶绥、崇左一带。宋宝元二年(1039)，知州侬全福在此起兵抗交趾，建立“长生国”。庆历元年(1041)，*侬智高又建立“大历国”。
【生卒】：?—前109【介绍】：西汉漁阳人。朝鲜国相。以武帝元封二年出兵击朝鲜而降汉，中途死。
《文选》卷十三晋．潘安仁（岳）《秋兴赋．序》：“摄官承乏，猥厕朝列，夙兴晏寝，匪遑底宁。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋也，故以‘秋兴’命篇。”晋代文人潘安仁（岳）以赋著称