隋末唐初并州汶水(今山西文水)人，俗姓卫。幼年出家，先习《大般涅槃经》，后住并州汶水石壁山玄中寺，该寺属西河汾水之地，故亦称“西河禅师”。读《昙鸾和尚碑》，受启发而改信净土宗。以提倡“口念”佛名著称。此前，净土宗人主要是“心念”(心想)佛像;此后，即以专念“阿弥陀佛”为主要之修行手段。据称其“口诵佛名”日达七万次，且常“面西”而坐，表示对“西方净土”的向往。劝道俗信众“或用麻豆等物而为数量，每一称名便度一粒。如是率之，乃积数百万斛者”。在其影响下，当时“念佛”之风大盛。为净土宗的实际创始人之一。唐太宗因文德皇后有病，曾至玄中寺访之，供养祈愿。著有《安乐集》。
【介绍】：唐人。骁勇过人。肃宗上元初段子璋反于蜀，时崔光远为成都尹，惊定为牙将，讨平之。既诛子璋，惊定将士大掠东蜀，肃宗乃罢光远职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—约790【介绍】：唐代散文家、诗人。字恭履。虢州弘农(今河南灵宝)人，家于吴县(今江苏苏州)。杨敬之父。大历十一年(776)进士及第。官协律郎。建中四年(783)为鄂岳从事。兴元元年(7
至正二十七年(1367)夫死，她便积柴闭户，以火自焚而死。
【生卒】：?——1893字赓堂。湖南慈利人。咸丰中从军，镇压太平军、捻军。转战江西、湖北、安徽、江苏、广东诸省间，赐号“擢勇巴图鲁”；累官至提督。光绪初，历任福建漳州镇总兵，署陆路提督。募勇成捷胜军，
《宋史．赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”又《景德传灯录．泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘遮个是老婆心。’”后以“苦口婆心”表示出于爱护而再三规劝。《儿女英雄传
《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩（tiáo蝉），犹掇（duō拾取）之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢（zīzhū古代重量单位，形容少）
赳（ ㄐㄧㄡ jiū ）赳：雄壮勇武的样子。 形容人意气风发，威武雄壮。语出元．张国宾《薛仁贵》楔子：“你待要忘生舍死在这沙场上，则你那雄赳赳，气昂昂，身凛凛，貌堂堂，知甚日得还乡。”《儿女英雄传
【介绍】：宋歙州婺源人，字子辉。王愈子。才气横迈，博学广识。有《绿静文集》。
二卷。明管楫撰。管楫，字汝济，号平田，又号竹木山人，陕西咸宁人。正德六年(1511)进士，官至右副都御史。管楫巡抚山东，以治闻。因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。管楫与薛惠、何景明、高叔嗣诸人相倡和，故其