钟(鍾)离之会
春秋时晋、吴等国举行的一次诸侯之会。晋景公十六年(前584)，晋申公巫臣至吴，教授车战，使吴与楚为敌。晋厉公五年(前576)，晋邀鲁、齐、宋、卫、郑、邾等国于钟离(今安徽凤阳东北)和吴相会。商讨共同抗楚。此会为吴和中原诸侯正式交往之始。
春秋时晋、吴等国举行的一次诸侯之会。晋景公十六年(前584)，晋申公巫臣至吴，教授车战，使吴与楚为敌。晋厉公五年(前576)，晋邀鲁、齐、宋、卫、郑、邾等国于钟离(今安徽凤阳东北)和吴相会。商讨共同抗楚。此会为吴和中原诸侯正式交往之始。
清政府拘凉山彝族头人“坐质当差”的处所。西昌、会理、越西、冕宁、雷波、马边、峨边等县城均有设置。参见“换班坐质制”。
①故址在今安徽巢湖市东南三十里七宝山上。三国魏筑，与东关相对峙。《方舆胜览》卷48无为州：七宝山“在巢县。濡须山谓之东关，七宝山谓之西关”。《明史·地理志》 无为州巢县：“东南有七宝山，与含山县濡须山
字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。吴征虏将军虞察子。少立操行，博学好古，官府屡辟不就。专心经传，兼览谶纬，著有《安天论》、《志林》三十篇，释《毛诗略》，注《孝经》。终生不仕。【介绍】：东晋会稽馀姚人，字
?—前91西汉荥阳(治今河南荥阳东北)人，字少卿。武帝时任益州刺史。与太史令司马迁相友善。迁被腐刑，曾予书责以古贤臣之义。迁报之，即《报任少卿书》。后为监北军使者。征和二年(前91)，戾太子诛江充起兵
曲折环绕。齐己《灵松歌》：“盘擗枝干，与群木殊。世眼争知苍翠容，薜萝遮体深朦胧。”
即大勐麻。今云南云县东南大寨乡。明、清时设土巡司于此。
源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词：“群臣虎拜同归美。同归美，山呼万岁，太平天子。”述宾 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日
同“田横客”。清龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”
①儒家泛指典章制度、法度。《孟子·离娄上》：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”朱熹集注引程颐曰：“必有《关雎》、《麟趾》之意，然后可以行《周官》之法度。”此处孟子所谓“法”即指《周官》所记之典章制度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。