阳肤
春秋战国之际鲁国人。曾参弟子。依附孟孙氏，被委任为士师(典狱之官)时，向曾子求教。曾子告以“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜”(《论语·子张》)。
春秋战国之际鲁国人。曾参弟子。依附孟孙氏，被委任为士师(典狱之官)时，向曾子求教。曾子告以“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜”(《论语·子张》)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“八作司”。官署名。见“八作司”。
即今新疆哈巴河县西纳切库河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流六十里，讷恰库河发源乌尔鲁岭，南流经噶尔札尔巴什卡伦东，凡二百里来汇。”
自安徽大通(今淮南市南)向西至八公山。长22公里。为淮南铁路支线。日伪于1944年修筑。
即“王嵯巅”(211页)。
又名《姑苏繁华图》。画名。清徐扬绘。长1000厘米，宽36厘米，绢本设色。图后有作者自跋。图起自灵岩山，由木渎镇东行，过横山、渡石湖，历上方山，经太湖北岸，介狮、和两山间，入姑苏郡城，自葑、盘、胥三门
源见“楚弓楚得”。谓得失皆自家，无须萦怀。宋苏轼《和陶东方有一士》诗：“梦求亡楚弓，笑解适越冠。”
二十二卷。明刘鸿训(生卒年不详)编。刘鸿训字默成，长山(今山东济南)人。万历癸丑进士。官至文渊阁大学士。本书是因王应麟的《玉海》一书卷帙浩繁，不便阅览，因此而节录其精要语句编辑而成。基本上依照原书的编
元代社会基层组织，参见“隅”(2135页)。
藏语音译，意为“炒面”。藏族人民传统食品。流行于西藏、青海、甘肃、云南、四川藏区。其制法：将青稞浸泡或烫洗后，焙熟、磨成面，亦有乾磨而成者。上等的要搓去青稞内皮，精细加工，旧时专供上层官员、活佛和大领