又称大理城、紫城。南诏古城。位于今云南大理市西北中和峰缓城之上，有南北二道城墙，西起苍山，东至洱海，现仅在梅溪南岸有一道城墙，残存1公里左右，保存最好处高出地面4—5米，基厚6—8米，顶厚1米，夯土筑成，夯窝直径7—8厘米。城市布局和房屋建筑风格与内地相似。公元779年异牟寻从太和迁都于此，直至南诏之亡，阳苴咩城一直是南诏政治、文化中心。以后相继而起的大长和、大天兴、大义宁、大理国诸政权，仍以此为首府。元代大理路军民总管府也设治于此。明代初年此城始废。南诏时文物古迹保存下来有崇圣寺塔及弘圣寺塔。
云南红河地区哈尼族节日之一。哈尼语称“苦扎扎”。一般在夏历六月举行，故名。节日期间，宰杀牲畜，由宗教头人主持祭祀谷神，祈求保佑丰收。青年们聚集在一起荡秋千、摔跤、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
【介绍】：明福建闽县人，字公望。郑关弟。永乐十年进士。授安陆州学正，改无为州，官至广信教授。性质直刚毅，嫉恶不少假借。居官三十年，囊无余资。博通经史医历，能诗善画，有《抑斋集》。
读音：Gānlèi【源】 干类，古诸侯国，以国为氏(60)。【变】 一作〔于类〕(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “青阳取干类氏，生少昊，后有干氏、类
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。林纾《致蔡元培书》：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下
又称阿泥花猪。哈尼族特有畜产，已有千余年历史。胡本《南诏野史》：窝泥“善养猪，其猪小，耳短身长，不过三十斤，肉肥腯，名窝泥猪”。清代盛产花猪的记载屡见不鲜。现哈尼族饲养的花猪以肥嫩著称。
南朝宋、齐时人，字彦伦，祖籍汝南安城(今河南正阳北)。初为益州刺史萧惠开主簿，以善言理，为宋明帝引入殿内，亲近宿直。颙常借佛经中因果报应事劝谏明帝。泛通百家，佛理尤长，所著《三宗论》为时人所重。齐世为
南朝宋置，属高凉郡。治所当在今广东阳春或恩平、阳东等市县境。南齐以后废。
亦名涪水、内水、垫江水。在今四川中部，为嘉陵江主要支流。《汉书·地理志》 刚氐道： “涪水出徼外，南至垫江入汉，过郡二，行千六十九里。”源出松潘县东北之岷山，东南流经平武、江油、绵阳、三台、射洪、蓬溪
【介绍】：李商隐作。此诗以唐武宗会昌初年回鹘南侵为背景，写诗人在长安东的灞水桥边远眺时的心情。诗人通过回鹘南侵、兵士应征、百姓流离号哭的情景，联想到昔时升平年代，皇帝东巡洛阳的盛况，抒发今昔盛衰之感，