随粮人丁
即“粮丁”。
即“粮丁”。
即“多博伯克”。
隋开皇中建，在今陕西西安市东。大业初改为长乐宫。唐复曰望春宫。《新唐书·地理志》 万年县： “有南望春宫，临浐水，西岸有北望春宫，宫东有广运潭。”隋、唐行宫。在今陕西省西安市东浐水西岸。隋开皇中建，大
亦称元会。北宋邵雍计算历史年代的单位。邵雍《皇极经世》认为世界有终始，从始至终的一个周期称作“元”。一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年。故一元为十二会，三百六十运，四千三百二十世，十二万九
源见“风声鹤唳”。指鹤的鸣叫。形容惊慌疑惧，神经紧张。清张景祁《秋霁．基隆秋感》词：“乍闻唳鹤，健儿罢唱从军乐。”
唐李复言《续玄怪录．定婚店》载：杜陵韦固，元和二年旅途遇一老人，携布囊坐于阶上，向月捡书，自言“主天下之婚姻”。固问所寻何书？答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物？答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其
?—417晋宗室。字季预(一作季豫)。敬王司马恬子。隆安二年(398)，以平王恭、庾楷功，拜龙骧将军、襄城太守，镇历阳(今安徽和县)。元兴元年(402)，桓玄攻历阳，携子侄弃城奔南燕。玄败，南归。为荆
记载一州事迹的方志。明胡松撰《滁州志》、谢少南撰《嘉靖全州志》，是较有名的州志。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的狗舌头卦。人们认为狗是管全寨吉凶的，常以查看狗舌头上有无缺口、缺口大小，以判断寨中人畜的吉凶。如主凶，便由“最玛”(村寨行政和宗教头人)主持敲狗祭祀。其法是在村
攻城器械。以长杆上安巨铲等，架于车上，利用杠杆作用攻击守城人员和破坏城墙。饿鹘车
在今浙江长兴县西北四十里。《舆地纪胜》卷4安吉州引《吴兴统记》云：“尧时洪水，于此山作市。”故名。唐皎然《顾渚行》：“尧市人稀紫笋多。”即此。