题名
科举时代，新及第进士的一项活动。始于唐。神龙时，新及第进士杏园宴后，集于长安慈恩寺大雁塔下题名，同年中推一善书者题之。若他日有为将相者，则改以朱色书之。后人因而仿之。宋代题名始立碑于国子监，元、明、清均因之。参见“进士题名碑”。
科举时代，新及第进士的一项活动。始于唐。神龙时，新及第进士杏园宴后，集于长安慈恩寺大雁塔下题名，同年中推一善书者题之。若他日有为将相者，则改以朱色书之。后人因而仿之。宋代题名始立碑于国子监，元、明、清均因之。参见“进士题名碑”。
抛弃；舍弃。徐夤《竹》：“王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。”
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周成王灭唐后，封同母弟叔虞于唐国故地(今山西翼城西)，建立晋国。同时分给他“怀姓九宗”和“职官五正”。怀姓即媿姓，是世居今山西南部的狄族姓氏。晋国以狄族为统治对象
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
《史记．平准书》：“地用莫如马。”唐．司马贞《史记索隐》：“《易》云：‘行地莫如马也？”。“地用莫如马”，意思是说在地上行走没有比乘马再快捷的了。后用为咏马之典。唐．杜甫《遣兴五首》其二：“地用莫如马
两朵共一蒂的荷花。杜甫《进艇》：“俱飞蛱蝶无相似，并蒂芙蓉本自双。”亦比喻男女合欢。皇甫松《竹枝》：“芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。”
读音：zhāo周康王名钊，或其子孙以为氏，又或金姓所改。(见《姓氏寻源》)钊朝佩，三河人，万历间广西梧州卫指挥。(见《万姓统谱》)
【介绍】：五代时永康人，字秀川，别号真一子。善修炼养生之道。仕后蜀。孟昶时为尚书祠部员外郎。尝分魏伯阳《参同契》为九十章而注之，曰《参同契分章通真义》。
蕲水(今湖北浠水)人。失火，冲入救母，俱焚死。【介绍】：明湖广蕲水人。夜半，邻家失火，恩惊出，遍寻母不得，复突入，与母俱死。