高一志
1566—1640
意大利人。天主教耶稣会传教士。字则圣。初名王丰肃、王一元，字泰稳。明万历三十三年(1605)到南京传教，曾以天球仪、地球仪博取士大夫好感，借机劝说多人信奉天主教。后在反教运动中被捕入狱，四十五年被逐至澳门。天启四年(1624)改名再入内地，赴绛州(今山西绛县)传教，信徒甚众。卒于绛州。著有《空际格致》等。
意大利人。天主教耶稣会传教士。字则圣。初名王丰肃、王一元，字泰稳。明万历三十三年(1605)到南京传教，曾以天球仪、地球仪博取士大夫好感，借机劝说多人信奉天主教。后在反教运动中被捕入狱，四十五年被逐至澳门。天启四年(1624)改名再入内地，赴绛州(今山西绛县)传教，信徒甚众。卒于绛州。著有《空际格致》等。
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“王视晏子曰：‘齐人固善为盗乎？’晏子避席对曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”春秋时，齐相晏婴出使楚国，他借桔子
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。
十六卷，首一卷，清郑一崧修，颜铸等纂。郑一崧，乾隆末年任永春州知州。永春州志可考者始于明万历四年。其后曾数修。郑一崧任县令后，以旧志多有不足处，又设局重纂，终成此书。乾隆五十二年(1787)刻印。共十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西蒙山县东北。旧为瑶族出没处。《方舆纪要》卷107永安州：隆庆六年(1572)“官兵分道进讨，三峒兵克古西岩口、木鱼、青靛诸巢”。在今广西壮族自治区蒙山县东北，为明时瑶族出没处。隆庆六年(157
①即王子乔。杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二：“范蠡舟偏小，王乔鹤不群。”②东汉河东人。汉明帝时曾为叶县令，有道术。或言为仙人王子乔转世。诗文中常用以咏县令。李白《赠王汉阳》：“天落白玉棺，王乔辞
同“杯弓蛇影”。清 袁枚《随园随笔．古书所载不同》：“杯中蛇影，《世说》以为乐广事，《风俗通》以为主簿杜宣事。”见“杯弓蛇影”。清·袁枚《随园随笔·古书所载不同》：“～，《世说》以为乐广事，《风俗通》
【介绍】：郎士元作。见《赠韦司直》。
宋朝尚书内省二十四司诸典、掌统称。典即指典记、典言、典簿、典闱、典籍、典乐、典宾、典赞、典宝、典衣、典饰、典仗、典膳、典酝、典药、典饎、典设、典舆、典苑、典灯、典制、典珍、典彩、典计、典正，掌即指掌记
即今甘肃泾川、灵台一带平川之地。《魏书·尒朱天光传》： 北魏建明元年 (530) 万俟醜奴 “谓以为实，分遣诸军散营农稼，在岐州之百里径 (细) 川”。《资治通鉴》： 唐武德元年 (618)，泾州镇将