黄道婆
约1245—?
又称黄婆。元松江乌泥泾镇(在今上海徐汇区龙华乡)人。幼为童养媳，因不堪虐待，逃至崖州(今海南三亚西北)。居海南岛约三十年，学会黎人纺织棉布技术，至元、大德间返回家乡。改进黎人纺织工具，制成捍、弹、纺、织用机，传授错纱、配色、综线、挈花等技术，织成各种花纹的棉织品，“乌泥泾被”名闻全国，使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。今龙华乡东湾村有其墓。
黄道婆
又称黄婆。元松江乌泥泾镇(在今上海徐汇区龙华乡)人。幼为童养媳，因不堪虐待，逃至崖州(今海南三亚西北)。居海南岛约三十年，学会黎人纺织棉布技术，至元、大德间返回家乡。改进黎人纺织工具，制成捍、弹、纺、织用机，传授错纱、配色、综线、挈花等技术，织成各种花纹的棉织品，“乌泥泾被”名闻全国，使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当时植棉和纺织业起了推动作用。今龙华乡东湾村有其墓。
黄道婆
是钱塘江和姚江之间西起西兴镇、东至通明坝的几段内河的总称。全长约二百五十里。各段完成时期先后不一。绍兴至曹娥江段见于《越绝书》，完成最早;西兴至绍兴段又称西兴运河，为晋会稽内史贺循疏浚。曹娥江以东，运
【介绍】：明浙江慈溪人，字宗节。早年丧父，事母孝。读书必究大旨，不重枝叶。应选贡，为常州府学训导，迁定兴教谕，从学者甚众。
晋代庾亮任江荆豫州刺史时，常与僚属登武昌南楼赏月，后因以“元规爱月”为咏长官与僚属宴集赏月之典。卢纶《送邓州崔长史》：“闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。”参见“庾公月”。
地名。位于今黑龙江省中部。清光绪三十年(1904)升置。治所即今黑龙江绥化市。辖域东西300余里，南北100余里。东界东兴道，南连巴彦州，西邻青冈县，北接海伦府。府境沿革同※呼兰府。其地原名北团林子。
①即修岭。在今江西广昌县西南。《清一统志·建昌府》：修岭“在广昌县西南六十里，接宁都州界，俗呼为秀岭”。②在今广西龙州县西二十里。《明一统志》卷85龙州：秀岭“在州城西二十里。其山高耸，为龙州诸山之冠
蒙古语音译，又译为尼鲁温，意为“腰”。蒙古之一支，故亦称“尼鲁温蒙古”。据《史集》记载，源出额儿古涅昆两始祖的蒙古部落西迁后，分为两大支：一是都儿鲁斤蒙古，指一般的蒙古人;另一即尼伦蒙古，指阿阑豁阿(
周宣王与姜氏之戎进行的一场战争。《史记·周本纪》： “(宣王)三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。”《后汉书·西羌传》改称“姜氏之戎”为“申戎”，并言其为王师所败。近年陕西周至、眉县一带出土申伯所
为汉之开国元勋，事高祖、惠帝、文帝，官至右丞相。后借指重臣显贵。宋璟《奉和御制璟与张说源乾曜同日上官命宴都堂赐诗应制》：“不知周勃者，荣幸定何如。”
神名。古代各民族之原始信仰中多有拜天之习俗。据南北朝史料，其时西域胡人亦多有拜天者，为区别其所拜之天与汉人所拜不同，遂称之为胡天或胡天神。公元三至七世纪，波斯及中亚地区琐罗亚斯德教流行，故史书所言胡天
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文