一饭
①一顿饭。沈佺期《被弹》：“三日唯一饭，两旬不再栉。”②指佛教信徒一日只食一餐的苦行。姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”③春秋晋大夫赵盾曾施舍饭食给饥饿的灵辄，后晋灵公欲害赵盾，已做了晋灵公卫士的灵辄放跑了他。见《左传·宣公二年》。又：秦末韩信贫困时，有漂絮的老太太曾周济他饭食。后韩信封楚王，召漂母至都城，赐以千金。见《史记·淮阴侯列传》。后因以“一饭”谓受人恩惠。吴融《离霅溪感事献郑员外》：“一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。”
①一顿饭。沈佺期《被弹》：“三日唯一饭，两旬不再栉。”②指佛教信徒一日只食一餐的苦行。姚合《过稠上人院》：“清羸一饭师，闲院亦披衣。”③春秋晋大夫赵盾曾施舍饭食给饥饿的灵辄，后晋灵公欲害赵盾，已做了晋灵公卫士的灵辄放跑了他。见《左传·宣公二年》。又：秦末韩信贫困时，有漂絮的老太太曾周济他饭食。后韩信封楚王，召漂母至都城，赐以千金。见《史记·淮阴侯列传》。后因以“一饭”谓受人恩惠。吴融《离霅溪感事献郑员外》：“一饭意专堪便死，千金诺在转难酬。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①九卷。明李桢撰。桢字维卿，安化(今属湖南)人。隆庆五年(1571)进士，官至南京刑部尚书。该书是专记北宋哲学家周敦颐事迹的一部著作。书中首载《太极图说》、《通书》，然后录《墓志铭》和诸儒的论议以及历
又作八杂儿、八栅尔。维吾尔语音译。新疆南部城乡集市。七日一集，通常在伊斯兰教聚礼日星期五。
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
①见“耶律敌猎”(1318页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。 ③见“萧敌烈”(1882页)。
清代刑部内部机构。掌保管档案，缮写满、汉文奏折及本部主动题报事件;并掌本部旗员保举升补之事。设堂主事满二人，缮本笔帖式满十二人，经承八人。
即今河北平乡县西南，南和、任县东之留垒河。《寰宇记》 卷59平乡县： “落漠水在县西南十八里，古薄洛津也。语讹，故为落漠。” 《清一统志·顺德府》： 落漠水 “一名刘累河。俗亦称牛尾河。自鸡泽县流入县
【介绍】：明末清初浙江嘉兴人，字肱枕。有《蚓庵琐语》。
读音：Yúwén现行罕见复姓。今辽宁之昌图有分布。汉族姓氏。此姓系昌图县公安局提供，未详其源。(按：古鲜卑族有宇文氏，后融为汉族。疑此由宇文氏而改。)
佛教名词。与“相分”、“见分”、“证自证分”同为佛教大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义;“自”者，“识自体”之谓，指识自体之自证。据《成唯识论》卷二，“见分”虽能知“相分”，但“见分”