丛台
在河北省邯郸市内。又称武灵丛台。相传赵武灵王为阅兵与歌舞而建。原有数台,现仅存一台,高26米,原为夯筑土台,后人用砖包砌。台前翠柏夹道,有阶石可登台上。台上有武灵馆、如意轩、回澜亭、据胜亭等胜景。登台纵览,楼阁园林、湖光山色尽收眼底。台西有小湖,湖心有亭名望诸榭,以战国时燕将乐毅号望诸君命名。台北有七贤祠。现丛台已扩建为丛台公园,为冀南胜景。唐代诗人李白、岑参、杜甫等均游览此台。杜甫《壮游》诗“春歌丛台上,冬猎青丘旁”,即指此。
在河北省邯郸市内。又称武灵丛台。相传赵武灵王为阅兵与歌舞而建。原有数台,现仅存一台,高26米,原为夯筑土台,后人用砖包砌。台前翠柏夹道,有阶石可登台上。台上有武灵馆、如意轩、回澜亭、据胜亭等胜景。登台纵览,楼阁园林、湖光山色尽收眼底。台西有小湖,湖心有亭名望诸榭,以战国时燕将乐毅号望诸君命名。台北有七贤祠。现丛台已扩建为丛台公园,为冀南胜景。唐代诗人李白、岑参、杜甫等均游览此台。杜甫《壮游》诗“春歌丛台上,冬猎青丘旁”,即指此。
《宋书.乐志》三(魏)武帝(曹操)《短歌行.对酒》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”曹操《短歌行》首句以“对酒当歌,人生几何”领起,表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。唐.杜牧《湖南正初招
二卷。旧题宋东轩居士撰。东轩居士为何许人不详,只从该书董琏序中有乾道纪年可考知其当为南宋孝宗(1162-1188)以前人。此书原为一卷,久无传本,《四库全书》从《永乐大典》中辑出,分为二卷。前有董琏序
渤海定王大元瑜年号(809—812)。凡四年。
闻礼子。则天深爱其才,官至申州刺史。(,参见《新唐书》)【介绍】:唐雍州鄠县人。殷峤从祖侄。武则天时曾任秘书丞、申州刺史,累迁至冬官郎中。擅画人物容貌及花鸟,兼善篆隶书。
官名。秦置治粟内史,掌国家钱谷财货等财政收支、汉初沿置,至景帝后元年 (前143)更名大农令。省称“大农”。秩中二千石,有两丞。武帝太初元年 (前104) 更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍
杂职掌名。葅即菹,指腌菜。《周礼·天官·醢人》有“馈食之豆,其实馈葵菹”之语。醢即用肉、鱼等制成的酱。《周礼·天官·醢人》郑玄注:“醢者必先膊干其肉,乃后莝(切碎)之,杂以粱麴及盐,渍以美酒,涂置瓶中
南齐时三吴地区的农民起义。永明三年(公元485年)冬,富阳(今属浙江)人唐寓之,乘却籍户对肖齐统治的不满,聚集四百人在新城(治今浙江富阳西南)举行起义,获得广大农民支持。起义军先后攻下富阳和钱塘(治今
读音:chóng【源】 颛顼后有虫氏,见《路史》(60,62)。虫为虺之古字(60)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云: “古‘虺’ 字。” 《路史》: “颛顼后有虫氏。” (按: 虫,这
【生卒】:469—530字几原,河东闻喜(今属山西)人。少好学,善为文。初为诸暨令,在县不行鞭罚,以理晓导百姓,境内无争讼。累迁著作郎,掌国史及起居注,又兼中书通事舍人,掌草符檄。为文典雅,不尚华丽,
读音:Hàdáhǎi【综】 清镶黄旗满洲马甲珲托贺力之妻为哈达海氏(260)。