乌鹊桥
即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
即鹊桥。传说七月七日夜，乌鹊在天河上搭成桥，让牛郎与织女相会。李郢《七夕》：“乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。”亦用以指男女相会之事。刘商《送女子》：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”
【生卒】：928—974【介绍】：恒，一作常，系宋人避讳改。字可久。高密(今属山东)人。鞠愉兄。后汉乾祐二年(949)进士及第。释褐秘书省校书郎。后周广顺中，任集贤校理。出为郓州观察支使。历永兴军节度
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏碑刻。孝明帝正光三年(522)立。现藏山东曲阜孔庙。碑文楷书，碑阳二十四行，行四十六字。碑额楷书题“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行。无撰书人姓名。碑文记载张猛龙任鲁郡太守之政绩。书法劲健雄峻，额书
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、
读音：Sāo【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《姓氏词典》引 《新元史》亦收，未详其源。元代有“臊胪”。
民壮或土兵操练之称。明代由所在军官率领，定期进行，以维护地方治安或守卫边防。
太平天国建立的一种平均分配制度。金田起义时，参加团营者将变卖私产所得现金缴入圣库，全体将士衣食杂用即从中领取。建都天京(今南京)后，公布《天朝田亩制度》，试图把圣库制度从军队推行到社会中去，规定社会基
唐．冯贽《云仙杂记》卷八《酒魔》：“常，元载不饮，群僚百种强之；辞以鼻闻酒气已醉。其中一人，谓可用术治之，即取针挑元载鼻尖，出一青虫如小蛇，曰：‘此酒魔也。闻酒即畏之，去此何患！’元载是日，已饮一斗，
?—1709清代蒙古王公。鄂尔多斯部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗郡王索诺木长子。初袭二等台吉。康熙十四年(1675)，随军收复花马池。次年，以功晋一等台吉。二十一年(1682)，袭札萨
一卷。汉卢植撰，清黄奭辑。是编用臧庸、马国翰二版本互相校正。如门以向堂为正三句，附属《檀弓》夫入门右下，不附属上文子游趋而就客位下，但为公家讳二句，《诗》、《书》典籍教训也七句，不讳新君二句，收入《曲