五日观妓
【介绍】：
万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王世贞评曰：“若万楚《五日观妓》诗，‘眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花’，真婉丽有梁陈韵。至结语‘谁道五丝能续命，却令今日死君家’，宋人所不能作，然亦不肯作。”(《艺苑卮言》卷四)周敬曰：“通篇就观妓发挥，鲜艳古劲。结用五日事，巧切有情。”(《唐诗选脉会通评林》)
【介绍】：
万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王世贞评曰：“若万楚《五日观妓》诗，‘眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花’，真婉丽有梁陈韵。至结语‘谁道五丝能续命，却令今日死君家’，宋人所不能作，然亦不肯作。”(《艺苑卮言》卷四)周敬曰：“通篇就观妓发挥，鲜艳古劲。结用五日事，巧切有情。”(《唐诗选脉会通评林》)
可人：使人满意的人。期：期待。 书读到惬意的地方很快完了，情投意惬的朋友却久等不来。 比喻世事难得尽如人意。语出宋．陈师道《绝句四首》：“书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几
一卷尹氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。尹氏，不知生于何世，何名，生平无考，都尉为官职。《汉书·艺文志》农家类著录《尹都尉》十四篇。清代马国翰从《齐民要术》中辑录有关种瓜、葵、芥、蓼、薤、葱等条而成《尹
即龟三顾。亦指官印。李德裕《述梦诗四十韵》：“龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。”参见“龟三顾”。
书名。一作《续幽怪录》。唐李复言撰。有四卷、五卷、十卷本。系续牛僧孺《玄怪录》而作。所记多怪异事，间涉及时事。今有1982年中华书局出版点校本《玄怪录》、《续玄怪录》。
《南齐书》卷五十四《高逸传．褚伯玉传》：“伯玉少有隐操，寡嗜欲。年十八，父为之婚，妇入前门，伯玉从后门出。遂往剡居瀑布山，性耐寒暑，时人比之王仲都。在山三十余年，隔绝人物。王僧达为吴郡，若礼致之，伯玉
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词：“游钧广乐人疑梦。仙声共，日转旗光动。”
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元明土司名。《元史》称八百媳妇国，名景迈，或兰那。泰定四年(1327)，以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府，以土官招南通为都元帅，以刀练为元帅。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1
即“宗子录”。参见“宗子正”。