伯夷庙
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》:“中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
祭祀伯夷叔齐的祠庙。在今山西省永济县东南中条山上。相传此即伯夷、叔齐隐居的首阳山。卢纶《题伯夷庙》:“中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。”参见“伯夷”。
佛教用语。天台宗所建立的判教体系。认为一切佛经均源出“佛说”,其间的分歧与矛盾是佛“因机逗教”的表现,故从时间上将佛教分为“五时”:华严时(谓释迦牟尼对有较深佛教知识的听众讲《华严经》)、鹿苑时(在鹿
又作象、三象。周代乐舞,用《诗·周颂·维清》之诗。相传为成王时作。《吕氏春秋·古乐》:“成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南,乃为三象,以嘉其德。”或云“商人
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
隋初改南谯州置。治新昌县(后改名清流县,今滁州市)。辖境相当今安徽滁州市及来安、全椒二县地。大业初废,地属江都郡。唐武德三年(620)分扬州地复置。治清流县,辖境仍旧。宋属淮南东路。元至元十四年(12
回转。刘长卿《晚次苦竹馆却忆干越旧游》:“谁怜却回首,步步恋南枝。”于鹄《别旧山》:“旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。”
七卷。明费宏(1468-1535)撰。费宏,字子充,号鹅湖,铅山(今江西铅山县)人。明成化二十三年(1487)进士第一,授修撰。正德中累迁户部尚书。嘉靖初加少保,入为宰辅。宏乃一代名相,持重识大体,深
【介绍】:清山西长治人,字正希。马之迅子。康熙间授援剿右路游击,累迁副将。从征吴三桂,率军至昆明,以功擢云南永北镇总兵。
即今江苏宿迁市南埠子乡。路通安徽泗县。清同治 《宿迁县志》 卷13: 埠子集 “在治西南三十五里”。
同“张绪风流”。前蜀贯休《上卢使君》诗之一:“马卿山岳金相似,张绪风情柳不如。”
西晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。人报者