尚永亮著。台北文津出版社1993年出版。本书原为作者的博士论文，出版时删去《元和贬谪文学的生命层级和美感效应》一节。全书主要包括四部分：上篇《元和文化精神与五大诗人的政治悲剧》；中篇上节《五大贬谪诗人的生命沉沦和心理苦闷》，下节《元和五大诗人的执着意识和超越意识》；下篇《元和贬谪文学的悲剧精神和艺术特征》。正如论者指出的：“本书以韩愈、柳宗元、刘禹锡、元稹和白居易五个诗人的政治悲剧为中心，着意分析他们在贬谪时期所呈现的心理变化及人生观的转变，显示贬谪文学的特色，选题较新，有开创性的价值。”“但由于是初步尝试，可以讨论的地方很多。”(《唐研究》第一卷刘健明书评)
?—1073西夏党项人。夏景宗族弟。知兵事，谙边务。毅宗时尝执国政，惠宗时官都统军。天赐礼盛国庆三年(1071)，以不随附太后梁氏被罢官，并徙其家属。罢官后，日训子孙，教以忠义，口不言兵。卒，遗表以擢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。清光绪十九年二月六日(1893.3.23)在汉口创刊。英商字林洋行主办。以博访时事、闻见益新为主旨。所刊论说新闻，与上海《字林沪报》多相采用。设社论、谕旨、电传、西报汇译等栏目，兼刊各货行情、
①战国赵邑。在今河北冀州市西北。《史记·赵世家》：孝成王十年(前256)，“燕攻昌壮，五月拔之。”张守节正义：“壮字误，当作‘城’。”西汉置昌成侯国。②即“昌国”。
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总摄司者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总统，下设书吏、公使人等。武宗至大四年
【介绍】：唐末五代时浦城人。深沉大度，逾不惑，隐居不仕。后以王审知尚知有唐，乃诣军门上“战、攻、守”三策，审知馆为上客。奏授高州刺史，检校太傅、北面行营招讨使，有惠政。卒赠忠宪王。
亦作十里垒。在今河北赵县南一里。《元和志》卷17赵州平棘县：十方垒，“后汉安帝永初元年，以御史任尚讨羌无功，槛车征还。羌遂入侵河内，赵、魏间百姓相惊。北军中侯朱宠，将五营兵屯孟津，诏魏郡、赵国、常山等
1255—1282元益都(今山东青州)人，字子明。曾为吏，后从军，任千户。世祖至元间，平章政事阿合马执政，苛征暴敛，人心怨愤。至元十九年(1282)三月，世祖与太子真金在上都，阿合马留守大都。十八日，
关名。在今云南盈江县西南边境石梯一带。明代云南南甸宣抚司所属西部边关。严从简《殊域周咨录》卷九称此关坐落南牙山顶。东通陇川，西通孟养(治今缅甸孟养)，南通孟密(治今缅甸掸邦西北蒙迷特)，北通干崖(今云
北宋哲宗元祐年间废除熙宁、元丰时新法的事件。元丰八年(1085)，神宗死，子煦(哲宗)继位，年幼，祖母宣仁太后高氏垂帘听政，陆续起用司马光、吕公著、范纯仁、吕大防等，废除神宗与王安石推行的大部分新法，