元次山年谱
孙望编。最早刊于《金陵大学文学院季刊》第二卷第一号，1935年6月出版。后有上海古典文学出版社1957年版，中华书局1962年版。又有《元次山事迹简谱》一卷，中华书局1960年版，系《元次山年谱》之简编。此外，孔德编有《唐元次山先生评传年谱》，见《说文月刊》1944年3月第四卷合刊。杨承祖编有《元结年谱辨证》，见《淡江学报》第五期。
孙望编。最早刊于《金陵大学文学院季刊》第二卷第一号，1935年6月出版。后有上海古典文学出版社1957年版，中华书局1962年版。又有《元次山事迹简谱》一卷，中华书局1960年版，系《元次山年谱》之简编。此外，孔德编有《唐元次山先生评传年谱》，见《说文月刊》1944年3月第四卷合刊。杨承祖编有《元结年谱辨证》，见《淡江学报》第五期。
源见“嗜痂”。形容人以恶物为珍品，形成了怪异的癖好。茅盾《夜读偶记》二：“从前人把这种呆板称为‘雍容典雅’，表示了非常的钦佩，这真是嗜痂成癖。”见“嗜痂之癖”。郭沫若《新陈代谢》：“例如喜欢墨家，便连
亦作赫尔苏门。清置，为柳条边门之一。即今吉林梨树县东东辽河西岸赫尔苏门。《清一统志·吉林二》：克尔素边门“在吉林城西北四百里，东距伊屯边门一百八十四里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉都城长安苑囿。故址不详。《三辅黄图》 卷4载： “思贤苑，孝文帝为太子立思贤苑，以招宾客。苑中有堂室六所，客馆皆广庑高轩，屏风帏褥甚丽。”
1639或1640—1724一译阿玉气。清厄鲁特蒙古土尔扈特部首领。幼年生活在准噶尔部巴图尔珲台吉处。康熙八年(1669)继其父朋楚克为土尔扈特部首领。牧于额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)。奉俄皇征调，曾
二卷。此书没有署明撰述人的姓名，所释至“浮于汶达于济”以下就残缺了，可能现存者不是完整的书。书中多采取胡渭《禹贡锥指》之说，但并不尽从胡氏，对胡氏之说中不当处，也提出疑问，且旁加引证，下以己意。但作者
《诗经．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛（音chú ráo）割草打柴的人。“刍荛之言”，即草野之人的言论，多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋．李清照《上工部尚书胡公》诗：“巧匠何曾弃樗栎
读音：cí【源】 ①茨，草名，因以为姓(60)。 ②茨芘氏或改为茨氏(60)。【望】 桂阳(17，418)。【布】 大陆有此姓(91)。【人】 茨充，东汉时宛人，桂阳太守(11，21)。现行较罕见姓氏
三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡
官名。北宋置，为南京(今河南商丘南)留监司长官，以知应天府兼任。掌宫钥及京城守卫、弹压、修葺之事，畿内钱谷、兵民之事皆总之。官名，南京临时政府北迁后临时设置，见“南京留守府”。