唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
地区名。位于今黑龙江省西北部，清光绪三十四年(1908)置。治所即在黑龙江城，后移治黑河镇。辖域东西1300余里，南北600余里。东至俄国阿穆尔省之伯利格沁，西界嫩江府，南连兴东道所属东勒喀伦，北接黑
源见“鲲鹏展翅”。借指庞然大物。清 丘逢甲《书事》诗：“洞庭新进龙君贡，压倒汪洋北海鲲。”
清咸丰年间东乡族起义。咸丰九年(1859)，在太平天国革命的影响下，东乡族人马阿不(卜)都联合一批穷苦乡亲在东乡首先举起义旗。清政府派河州知州赵桂芳率兵镇压，起义失败，马阿不都等被杀害。
同“犁庭扫穴”。清魏源《默觚下．治篇十五》：“汉高、汉武两世雄主，不能逾漠扫庭，及宣 元不折一矢而呼韩稽首。”【词语扫庭】 汉语词典：扫庭
官名。国民党政府设置，由国民政府就省政府委员中指定一人为之，掌召集省政府委员会会议，并为会议主席，代表省政府执行省政府委员会的决议案，监督全省行政机关职务的执行及处理省政府日常及紧急事务。省军管区司令
读音：Jípéng现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
①满语音译，意为“牧群”。清顺治十八年至康熙十六年(1661—1677)，禁中设“阿敦衙门”，由御马监改称，即上驷院前称;辖以“阿敦昂邦”，即后称“上驷院卿”，正三品，2员，掌御马等牧养、管理、使用诸
读音：bì【源】碧阳君之后，见《姓苑》(60，63)。【布】明时涿州有此姓(60)。今安徽淮南(362)、江西新干(400)、台湾台北(68，261)、内蒙古等地均有此姓。【人】碧潭，明洪武中河北大名
【生卒】：746或748—816【介绍】：唐代诗僧。澈，一作彻。字源澄，一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749)，不确。少聪察嗜学，不肯为凡夫，因出家，居越州云门寺。大历
【介绍】：杜甫于宝应元年(762)在成都作。宝应元年四月，西南少数民族羌浑、奴剌侵扰梁州，此后，党项、奴剌又侵扰洋州。当时正是麦熟季节，大麦遭到他们掠取。此诗所写的就是这一情景，同时也指出，亦是由于边