同诸公登慈恩寺浮图
【介绍】：
高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤高凌空的雄伟气势和由塔顶所见的长安附近山川的壮丽景色，并抒发了自己怀才不遇、有志难骋的悒郁心情。该诗写景简洁逼真、风格古朴浑厚，仇兆鳌评之曰：“高达夫出之简净，品格亦自清坚。”(《杜诗详注》卷二)
【介绍】：
高适作。一作《同诸公登慈恩寺塔》。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，今称大雁塔。天宝十一载(752)秋，作者弃官西至长安，与薛据、杜甫、岑参、储光羲等人同登慈恩寺塔，各赋诗一首。高适此诗描写了大雁塔孤高凌空的雄伟气势和由塔顶所见的长安附近山川的壮丽景色，并抒发了自己怀才不遇、有志难骋的悒郁心情。该诗写景简洁逼真、风格古朴浑厚，仇兆鳌评之曰：“高达夫出之简净，品格亦自清坚。”(《杜诗详注》卷二)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十八卷。明周琦(生卒年不详)撰。周琦字廷玺，马平(今广西柳江)人。成化十七年(1481)中进士。官至南京户部员外郎。曾师事洛阳阎先生，而阎受业于薛瑄。故其学以程朱为本，复性为主。他为人端直谨厚，见重乡
北洋军阀的三大主要派系之一。1916年袁世凯死后，北洋军阀集团开始分裂为皖、直、奉三大主要派系。崛起于东北地区的奉系军阀虽然不是袁世凯北洋集团的嫡系，如直、皖等所谓小站系，但同样也是在袁世凯的卵翼下形
又名温水、驩水，亦称郁林江。因流经古骆越地而得名。即今广西郁江。
亦称叫歇。清代手工业工人建立的同行组织名“行帮”，故称工人联合反抗工商业主为“叫帮”。参见“叫歇”。
【介绍】：清浙江鄞县人，字贞一，号管村。万斯年子。副贡生。少时即有精博之名，著有《尚书说》、《明史举要》。与修《明史》，独成《崇祯长编》。尤工古文。晚出为安徽五河知县，忤大吏，论死，寻得免。有《管村集
即今江西崇仁县南相水西岸罗坊。清同治《江西全省舆图》： 抚州府崇仁县有 “罗坊汛”。(1)在今江西省丰新县西，南潦水北岸。明、清属南昌府。(2)在今江西省南丰市南。清属南丰县。有巡检司驻防于此。(3)
?—231三国时沛国谯县(今安徽毫州)人，字子丹。本姓秦，曹操收为养子。东汉建安二十三年(218)为偏将军，从曹洪破蜀军于下辩(今甘肃成县西)。二十四年，夏侯渊战殁，奉命处理汉中退兵事。迁中坚将军、中
即“纥石烈执中”。
官名。北魏置。见于《魏书·车路头传》，太和十七年(493)职员令及太和二十三年复次职令，均未见。