图澄
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教。其所历州郡，建佛寺八百余所，徒众万人。见《高僧传》卷九、《晋书·佛图澄传》。后多用以称颂高僧。齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》：“漫求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。”
指佛图澄。西晋后赵时高僧。西域龟兹人，俗姓帛。晋怀帝永嘉时到洛阳，自称百余岁，能听铃声预知吉凶。石勒立后赵，深受宠信，能参预军政大事，被尊为“大和尚”。尝劝石勒、石虎实行德化、不滥杀无辜，大力传播佛教。其所历州郡，建佛寺八百余所，徒众万人。见《高僧传》卷九、《晋书·佛图澄传》。后多用以称颂高僧。齐己《谢贯微上人寄示古风今体四轴》：“漫求龙树能医眼，休问图澄学洗肠。”
又作哈剌浑山，哈剌温只敦。即今内蒙古东北部之大兴安岭。《元史·太祖纪》： 岁癸亥(1203)，“哈撒儿别居哈剌浑山，妻子为汪罕所虏，挟劝子脱虎走，粮绝，探鸟卵为食，来会于 (班朱尼河) 河上”。《史集
【生卒】：1652—1722【介绍】：清浙江德清人，字方麓，号徵元。康熙二十一年状元，授修撰。官至礼部尚书。曾以女进索额图，以求升迁。
一卷。未著刻者姓名。蔡忠蕙，即蔡襄，“忠蕙”为其谥号。蔡襄(1012－1067)，字君谟，兴化仙游(今福建仙游)人。宋天圣八年进士，官至端明殿学士。蔡襄工于书法，真、行、草、隶俱佳，是宋代著名四大书家
【生卒】：?—1264【介绍】：元郃阳人。幼颖悟，师乔潜道及潘清客。博学洽闻。居武当山，十年不火食，但饵黄精、苍术，精神清澈，行步如飞。
在河北省西部。大清河上源支流。有中易水、北易水、南易水三支，均源出易县境。起自定兴县西南入拒马河者为中易，今大部分已干涸；在定兴县西沙河流入合于中易者，为北易，即今之易水。战国时燕太子丹送别荆轲，即在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十年(1894)改布特哈总管置，属黑龙江将军。治所在博尔多站(今黑龙江讷河市)。光绪三十一年(1905)裁副都统，分置东、西布特哈总管。
源见“象寄译鞮”。借指四方少数民族或边远地区。明唐顺之《重修宜兴县学记》：“其业之精也，则自虞、夏、商、周之典章，鞮译象寄之语言，至于射御摽缦杂服之技，凡可以为国家天下之用者，能贯而通之。”【词语鞮译
在今江西萍乡市西八十里。《明一统志》卷57袁州府： 萧仙潭 “汇五溪之水。岸有石平坦，石下有泉。相传昔萧史尝休息于此”。
南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦