【介绍】：
①(全)杜甫于大历二年(767)在夔州作。此诗写醉后归家所见所闻深夜景象，以及边歌边舞之醉态。王嗣奭曰：“黑夜归山，有何奇特?而身之所经，心之所想，耳目所闻见，皆人所不屑写；而一一写之于诗，字字灵活，语语清亮，觉夜色凄然，夜景寂然，又人所不能写者。”(《杜臆》卷九)②(全)白居易长庆二年(822)于杭州刺史任上作。前六句写西湖之夜景，三四句为实写，五六句为虚写。末二句写归后事。陈师道认为此二句“非富贵语，看人富贵也”。(《后山诗话》)方东树评此诗：“起句平点，三四远景，五六警妙非常，以归后事收。只八句说去，往复一气中，层次情事，有一幅画图，令人一一可按而见。固非小才能办。”(《昭昧詹言》卷一八)
三卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)。道州(今湖南道县)人。道光十五年(1835)中举，次年举进士，选庶吉士，后授编修，历任文渊阁校理、国史馆提调等职，历
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：wù dì【源】 唐时西域康居(又称康国，故城在今哈萨克斯坦巴尔喀什湖和咸海之间)九姓，其一曰戊地(17，60，62)。隋唐时对今中亚阿姆、锡尔两河流域九姓政权总称“昭武九姓”。据《新唐书》，九
读音：Dǐ【源】 或系蚳氏所改(62)。【人】抵世常，晋时中山人，见僧道世《法苑珠林》(7，63)。现行较罕见姓氏。今山西之阳泉、朔州等地有分布。《山西人口姓氏大全》收载。《姓氏词典》 引《古
四卷。明贺沚撰。沚字汝定，庐州(今安徽合肥)人。隆庆四年(1570)举人，官至苏州府同知。该书以图书为《易》原本，分为四卷。首卷《图书八卦说》，卷二《六十四卦说》、《太极图说》，大都抄录朱子《绪论》，
即葛林河。今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游格林河。《明太宗实录》 卷61： 永乐七年 (1409) 正月乙丑，“赐割林河、奴儿干等处来归野人万户头目宴”。
元景孙，神龙初袭祖封为嗣荆王。不久卒，国除。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐武周时人。善画蝇蝶蜂蝉等物。亦工书。
明贵州土首领。洪武中袭任思州(治今务川)宣慰使。永乐时，起兵与思南宣慰使田宗鼎争地，自称天主。永乐十一年(1413)，镇远侯顾成以重兵压境，执之，押送京师，于其地改流设府。
清宣统元年 (1909) 析海城、盖平二县地置，属奉天省。治所即今辽宁营口市。1913年改为营口县。清同治五年(1866年)置，治今辽宁省营口市。属奉天府。宣统元年(1909年)升为直隶厅。1913年
汉画像石上的冶铁图。1930年山东滕县(今滕州)出土，宏道院收藏。该图描绘了汉代冶铁鼓风炉形象，是研究中国冶铁史极其珍贵的图像资料;图中刻绘的“炉橐”是迄今所知中国最早的鼓风器图像。该画像石现藏山东省