孙登
三国魏隐士。隐居苏门山,不谈世事,喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见,唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。”参见“苏门啸”。
三国魏隐士。隐居苏门山,不谈世事,喜长啸。曾与嵇康、阮籍相见,唯以长啸相对。见《晋书·阮籍传》。后用以指隐士。亦用以指佳胜山水和闲适的生活。张昌宗《秦和圣制夏日游石淙山》:“叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。”参见“苏门啸”。
同“近水楼台先得月”。萧乾《一本褪色的相册.〈鱼饵.论坛.阵地〉》:“他在清华大学图书馆工作,近水楼台,可以看到最新的书刊。”见“近水楼台先得月”。邓贤《中国知青梦》:“昆明会议一结束,云南省会昆明~
十卷,首一卷,清姚循义修,李正曜纂。姚循义,浮梁人,拔贡,乾隆七年(1742)任南靖县知县。李正曜,儒学教谕。南靖县志,始修于明万历二十七年邑令陈宗愈。其后一百五十年,官者近百人,无过问修志事者。姚循
?—1150西辽创建者※耶律大石皇后。契丹族。辽末,随大石背天祚帝西走,金天会九年(1131)二月,大石在起儿漫(原苏联布哈拉东)称帝时,受封为昭德皇后。大石于康国十年(1143)病卒,时子尚幼,受遗
唐.段成式《酉阳杂俎.诺皋上》(卷一四):“临清有妒妇津……有妇人渡此津者,皆坏衣枉妆,然后敢济。不尔,风波暴发。丑妇虽妆饰而渡,其神亦不妒也。妇人渡河无风浪者,以为己丑,不致水神怒。丑妇讳之,无不皆
官署名。北齐设,属太子家令寺。置令、丞为长贰,掌东宫库藏财货出纳、营缮诸事。隋、唐沿置。
①在今江苏溧阳市西北三十五里。《资治通鉴》:东晋咸和四年(329),苏峻将张健、韩滉等西奔,“郗鉴参军李闳追之,及于平陵山,皆斩之”。即此。②在今广东东源县西。《方舆纪要》卷103惠州府河源县:平陵山
操弟。助士彦谋叛隋,言“作虎须成斑”。与父同时被杀。(,参见《隋书》,《北史》)
历(曆)东汉时制定的历法。章帝元和二年(85)由编訢、李梵等造,并在全国推行。以十九年为一章,一回归年为365 日,故称“四分”。一朔望月为29 日,以四章七十六年为一循环,谓之一蔀;日之干支
【生卒】:?—1201【介绍】:宋僧。明州人。俗姓潘。治天台教典,与比丘善荣等写经造像,唯力是视。修法华忓法二十七年,预知归期,终于明州宝林寺。
即今台湾省花莲县西南玉里镇。原名璞石阁,名称来源有二说:一是阿美语音译,意为“灰尘世界”,因秀姑峦溪久旱干涸,风起尘沙飞扬而名;二是传说秀姑峦溪中有石洁白如璞,砥柱中流,忽隐忽现,溪边曾建璞石阁,故名