孙钟
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。李瀚《蒙求》：“漂母进食，孙钟设瓜。”
三国吴孙坚的祖父。相传孙钟以种瓜为业，有三个少年前去讨瓜吃，孙钟款待他们。三少年临走，自称是司命之神，并为孙钟选坟址，以保佑后代出几代天子。后孙坚子孙权果建三国吴，号称大帝。见南朝宋刘义庆《幽冥录》。李瀚《蒙求》：“漂母进食，孙钟设瓜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Níｎｇ【源】 寍为宁古文，与宁同源。见《姓觿》(17)。
见“河东陕西道提刑按察司”。
明清时湖广土家族土司。明永乐四年(1406)建置。治所位于今湖北宣恩县东南。前身为元代湖南镇边宣慰司，洪武初年之沿边溪峒长官司。清初，以土官田楚珍归附，应命从征播州(治所在今贵州遵义市，一说在今绥阳县
蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开，加一定的水，待水烧开后，加适量酸奶、红糖、盐和米，以文火熬煮，煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥，味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛
宋程俱撰。程俱，字致道，号北山，信安人。宣和二年赐上舍出身，高宗时官至徽猷阁待制，秦桧荐领史事，力辞不就。其书成于崇宁元年(1102)，全书一卷，除首条叙韩氏世系外，其余诸条，历考韩愈仕履官历。所引资
即“左里”。
同“绨袍惠”。清查慎行《敝裘》诗之一：“布褐不妨为替代，绨袍何取受哀怜？”柳亚子《自题辽东夜猎图》诗：“题诗却念旧王孙，绨袍怜我交情负。”
明属云南孟养军民宣慰司，在今缅甸克钦邦之孟拱。《清史稿· 缅甸》： 乾隆三十四年(1769)，傅恒征缅，“贺丙往戛鸠招抚孟拱，挟其头目脱乌猛以来。…… (八月) 丙子次孟拱”，头人浑觉投降，从军效力，
【生卒】：1830——1890字伯寅。江苏吴县人，大学士潘世恩之孙。咸丰进士。官历光禄寺卿、左副都御史至工部、兵部尚书，军机大臣。历事咸丰、同治、光绪三朝，屡上疏论时政得失，参劾不称职官员，如钦差大臣