宋延清
【介绍】：
见宋之问。
【介绍】：
见宋之问。
【介绍】：西汉人。珠崖令死，后妻送丧归。汉法携珠入关者死。后妻弃大珠。其子九岁，拾珠置母镜奁中。至关，吏搜得珠，法当坐。前妻少女年十三，自言背继母藏珠，当坐。后妻怜之，谓珠是己物。母女互争，因相哭泣，
明弘治中置，属陕西都司。治所在今甘肃环县西北一百二十里。清废。
在今山东济南市西南丰齐集北古城。《礼记·乐记》： 武王 “封帝尧之后于祝”，即此。春秋时为齐地，《春秋》 称为 “祝柯”，《公羊传》 作 “祝阿”，《左传》 作 “督扬”。西汉置祝阿县。古邑名。又作祝
【介绍】：宋信州玉山人，字圣参。仁宗皇祐间进士。通判江州，操守廉洁。同邑有解官归者，以田数十顷炫耀，虞仲笑曰：吾贫甚不能办此，请以二十五柜书当之。欧阳修尝与书往来。
致远：到达远方。比喻委以重任。泥（ ㄋㄧˋ nì ）：阻滞拘泥。 实现远大目标，恐怕会有妨碍。 意谓难以成为大器。语出《论语．子张》：“虽小道，必有可观焉；致远恐泥，是以君子不为也。”后比喻小技
参见：芋火【典源】 唐·袁郊《甘泽谣》：“懒残者，天宝初，衡岳寺执役僧也。退食，即收所余而食，性懒而食残，故号懒残也。昼专一寺之玉，夜止群牛之下，曾无倦色，已二十年矣。时邺侯 (李) 泌寺中读书，察懒
指新建升平社学，1842年(道光二十二年)广州西北郊区一些爱国士绅建立的“纠合各乡居民团练自卫”为主旨的反侵略组织之一。社学起源于明代，原是农村中地主士绅进行封建教育的组织，清中期以后逐渐演变为地主士
即“北京人”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。元朱希晦撰。希晦生卒年不详。乐清(今属浙江)人。至正末，隐居瑶州，与四明吴主一、萧台赵彦铭游咏雁山中，时称“雁山三老”。明初被荐于朝，命未至而卒。此集为其子豳所编，天台鲍原宏序。正统中，其裔孙元