【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
辽重熙元年 (1032) 降慈州置，属永州。治所在今内蒙古翁牛特旗境。金废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1911【介绍】：清末广东开平人，名群。早年去香港。光绪二十一年兴中会广州起义失败后，加入三合会。后在槟榔屿识孙中山。宣统二年返香港，宣统三年参加广州起义，力战受伤，被捕遇害。为黄花岗七
①指清乾隆二十七年(1762)设总统伊犁等处将军以后至光绪十年(1884)新疆建省以前伊犁将军的辖区。其时将军驻惠远城，统辖天山南北路各驻防城，即当时的新疆全境。②指清乾隆二十七年以后伊犁将军和参赞大
一卷。清万光泰(1712－1750)撰。光泰字循初，号柘坡，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆丙辰(1736年)举博学鸿词，试罢，旋中是年举人。著作尚有《转注绪言》、《汉音存正》、《遂初堂类音辨》等。是书乃是
①(303—368)晋太原晋阳(今山西太原西南)人，字怀祖。袭父爵蓝田县侯。年三十，司徒王导以门第辟为中兵属。见导每发言，一座莫不赞美，遂正色曰：“人非尧舜，何得每事尽善!”导改容谢之。初家贫，求为宛
【生卒】：928—971【介绍】：五代后蜀国君孟知祥子。初为左威卫将军同正。孟昶广政十三年，封雅王。二十年，领保宁军节度使。二十四年，加检校太尉。宋师入蜀，受昶遣诣宋廷上表待罪。宋太祖召见，授右神武统
在今湖南衡阳市南岳区衡山岳庙之西。明嘉靖《衡州府志》卷2：安上峰“上有舜庙、舜溪、舜洞。昔舜往九嶷过此休息，因名”。
官署名。唐朝少府监置，武则天垂拱元年(685) 改中尚方署为之，掌宫内杂作，供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服饰雕文错彩与百官鱼袋等，有金银作坊院; 置令一员、丞二或四员，另有监作，典事等。玄宗开元 (71
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以