在河南省登封市西北少室山北麓五乳峰下。始建于北魏太和十九年(495)，因在少室山茂林中，故名。孝昌三年(527)，印度僧人菩提达摩于此首创禅宗。唐初，少林寺僧佐唐太宗李世民开国有功，从此僧徒常习拳术，禅宗和少林拳负有盛名，广为流传。少林寺历经兵火，屡毁屡建。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、千佛殿等，天王殿、大雄宝殿业已修复。寺西塔林，现存唐至清代砖石基塔220余座，乃我国现存最大墓塔群。初祖庵、达摩面壁洞、二祖庵、法如塔、法华塔等，在建筑史上都有重要地位。寺内保存有唐以来碑碣石刻300余件。沈佺期《游少林寺》诗即指此。
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰；‘我是李君通家子弟。’门者言之。膺请融，
官名。柔然兵豆伐可汗(社仑)置，统领百人。《魏书·蠕蠕传》：“始立军法，千人为军，队置将一人，百人为幢，幢置帅一人。”
指长命则多受耻辱。《庄子．天地》，“封人曰：‘寿、富，多男子，人之所欲也。女（汝）独不欲，何邪？’尧曰：‘多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。’”参见“华封三祝”条。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
唐、五代方镇名。至德二年 (757) 置，治所在荆州 (后升为江陵府，今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。辖境相当今湖北石首、荆沙市以西，四川垫江、丰都以东的长江流域及湖南洞庭湖以西的澧、沅二水下游一带。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①柔弱的树木。皇甫冉《谢韦大夫柳栽》：“浓阴方待庇，弱植岂无情。”②喻指懦弱无能，无所建树。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“湛恩均大造，弱植愧空虚。”③谓势孤力单。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所
【介绍】：清江西临川人，字馦儒。诸生。力学家贫，每受聘修志，或为地方大吏幕宾，律身甚严。文章各体皆工。
西夏第四军官衙。包括行宫司、荐人司、南院行宫三司、马院司、西院经纸寺，沙州经纸寺、定远县、怀远县、临河县、保静县、灵武郡、甘州城司、永昌城、开边城、三处工院、北院、南院、肃州、边境转运司、沙州、黑水、
又名定西岭驿。在今云南大理市东南，凤仪镇南四十里。兼置巡司于此。