常建诗集
常建撰。建集今存宋刻本两种，俱作二卷，存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷，卷一收五古19首，卷二收五古18首，卷三收五律7首、七古2首、七绝11首，共计57首。另附集外诗《吴故宫》1首。附录一卷辑《河岳英灵集》、《艺文志》及欧阳修《题青州山斋》三则。《四库全书》所收即毛氏汲古阁刻本，而删去《吴故宫》一诗，书名《常建诗》。
常建撰。建集今存宋刻本两种，俱作二卷，存诗均57首。明刻二卷本尚有多种。明毛氏汲古阁刻本则作三卷，卷一收五古19首，卷二收五古18首，卷三收五律7首、七古2首、七绝11首，共计57首。另附集外诗《吴故宫》1首。附录一卷辑《河岳英灵集》、《艺文志》及欧阳修《题青州山斋》三则。《四库全书》所收即毛氏汲古阁刻本，而删去《吴故宫》一诗，书名《常建诗》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《礼记．王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”《礼记》中，强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐．皇甫冉《送从弟预贬远州》诗：“独结南枝恨，应思北雁行。”【词语雁行】
旧时记载一姓世系和重要人物事迹的谱籍。《宋史·艺文志三》有司马光《臣僚家谱》一卷。又名族谱、宗谱、家乘。苏洵有《族谱引》。
计时器。明初詹希元创造。由五轮组成，每轮三十六齿;分沙池、斗轮、减速齿轮组和时刻显示器四部分。斗轮的圆周均匀固定十六只沙斗;以流沙作动力。细沙从沙池漏出而注入其中一只沙斗，引起两边重量失衡而转动。减速
源见“楚宫腰”、“蝤蛴领”。谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态优美。后蜀阎选《虞美人》词：“楚腰蛴领团香玉，鬓叠深深绿。”并列 腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态美好。后蜀·阎选《虞美人》：
西汉置，属信都国。治所在今河北辛集市南三十里大车城。东汉废。《水经·浊漳水注》：衡水“又径西梁县故城东，《地理风俗记》曰，扶柳县(按：在今冀州市西北二十八里扶柳城)西北五十里有西梁城故县也”。西汉宣帝
金末鲁东红袄军起义。金章宗泰和(公元1201年-1208年)年间，山东益都(今山东益都)以鬻鞍材为业的杨安儿(本名安国，又称鞍儿)曾聚众起义。义军皆身着红袄为标志，因称红袄军。后被金朝招降，累官至防御
【介绍】：宋临江新淦人，字义甫，一作毅父。孔武仲弟。英宗治平二年进士，又应制科。以吕公著荐为秘书丞、集贤校理。哲宗绍圣中，言者谓其元祐时附会当路，讥毁先烈，贬知衡州。元符二年，提举劾其违常平法，责惠州
《晋书．艺术．佛图澄传》：“能听铃音以言吉凶，”…（石）勒时之年，天静无风，而塔上一铃独鸣，澄谓众曰：‘铃音云，国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”晋僧佛图澄能听铃音以卜吉凶，莫不应验。石勒死之年，
据《晋书·张华传》载：雷焕曾在豫章丰城县狱地下掘得太阿、龙泉二剑，雷焕送给张华一剑，自留一剑。雷焕死后，其子携剑过延平津，剑堕水化龙而去。后或以“剑化”谓人死亡。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之二：“凤