待山月
【介绍】：
皎然作。以山月为喻，将山月拟人化，写思故人之苦和遇故人之喜。采用民歌体，语意回环，音调流畅，兴象空灵。
【介绍】：
皎然作。以山月为喻，将山月拟人化，写思故人之苦和遇故人之喜。采用民歌体，语意回环，音调流畅，兴象空灵。
见“拓跋云”(1354页)。
官署名。清末度支部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌各省地丁正耗完欠，奏销新增地丁随粮各捐，规复征额差徭，筹议垦务，清丈田亩，改正地租升科定则，并稽核内务府、旗庄田地亩等事宜。置郎中三人，员外郎
《史记．天官书》：“厕下一星，曰天矢……其东有大星曰狼。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，直狼。”古人以天象为世事之预兆，认为弧星、矢星不指向狼星则天下多盗。后用为咏战乱之典。唐．杜甫《送樊二十三侍御赴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在魏州城(今河北大名县东北大街乡) 内。《资治通鉴》： 五代梁乾化二年 (912)，宣义节度使杨师厚军于魏州，“馆于铜台驿”。胡三省注：“因铜雀台以名驿。”
《汉书．郊祀志上》：“长安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之属；晋巫祠五帝……之属；秦巫祠杜主、巫保、族累之属；荆巫祠堂下……之属；九天巫祠九天：皆以岁时祠宫中。其河巫祠河于临晋
【介绍】：战国时赵国人。或称仇郝。赵武灵王二十九年，赵人楼缓至秦为相，于赵不利。赵乃使液赴秦游说。秦果疑楼缓，免之而使魏冉为相。
老子哲学用语。即先见之明。《老子》第三十八章：“前识者，道之华，而愚之始。”王弼注：“前识者，前人而识也。”即先于他人之认识，是智慧之表现。然老子主张“绝圣弃智”，谓“大道废，有仁义;智慧出，有大伪”
【生卒】：883—942【介绍】：五代时徐州人，字德宽。吴杨隆演时，事李昪为牙吏。昪领润州，以仁裕监蒜山渡。天祐十五年，以定朱瑾乱功，迁左领军将军，历楚州刺史、右金吾卫大将军。李昪受禅后，仕南唐，拜镇
【生卒】：?——1219本名六斤，益都猛安人。初充习骑，擢近侍局直长，渐迁武宁军节度使。泰和间伐宋，安化军节度使。至宁间，改知太原府事。贞祐间，兼河东北路安抚宣抚使，左副元帅。太原被围，防守有功，解围