投水石
三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“密辞投水石,精义出沙金。”
三国魏李康《运命论》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。”后因以为典称誉臣僚向皇帝的献言。窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“密辞投水石,精义出沙金。”
汉武帝好神仙,欲求长生,于建章宫建仙人承露盘,接仙露以饮。《史记·封禅书》:“其后则又作柏梁铜柱、承露仙人掌之属矣!”钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》:“露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。”独
法寿同族。仕宋为治中,戍盘阳。法寿袭擒归魏。为平齐郡民,穷困不堪,气节操守如旧。卒。【介绍】:北魏清河绎幕人。房灵建弟。有文才。为南朝宋冀州刺史崔道固治中,戍盘阳。献文帝皇兴间,房法寿袭占之,遂归梁邹
【介绍】:清江苏常熟人,字侃甫,一字侃庭。诸生,署南汇县训导。有《享帚山房集》、《永安耆献状》。
宋洪迈《夷坚支志.戊四.张拱之银》:“俗云张循王(俊)在日,家多银,每以千两镕一球,目为没奈何。”宋代张俊晚年投靠秦桧,封清河郡王,拜太师,居西湖,聚敛财货,所以家中银两甚多。他让人把每千两银子铸成一
字有功,宣德青鲁里人。精通各部文字。初为奉御,从行铁木真征西辽诸国、回回国。1223年为安抚使,兼燕金路征收税课,漕运、盐场、僧道、司天等事。戮其掠民渠帅,送归豪掠良民。选民习星历,兴办学校。后病归于
又称呼伦、扈伦。即海西女真。原居黑龙江支流忽喇温江(今嫩江)沿岸,后迁至吉林大乌拉一带。
唐建。在今湖北武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。取其才殊、政殊、迹殊、为亭又殊,因名。在今湖北省武汉市武昌。唐元结有《殊亭记》。
二十四卷,首一卷。清刘虎文、周天爵修,李复庆等纂。刘虎文,武清(今天津市武清县)人,举人,前石埭知县,后知阜阳县事。周天爵,山东东阿人,进士,官至漕运总督。李复庆,四川蓬溪人,拔贡,前旌德知县,道光五
读音:Wén【综】 源出不详,或系文氏所改,台湾台北有此姓(68,261)。
唐、五代时地税的附加税。唐大历元年(766)起,地亩除征青苗钱外,每亩又征地头钱二十文,通名为青苗钱或青苗地头钱。五代后唐时亦征地头钱。