【介绍】：
杜甫作于乾元二年(759)三月。题云《无家别》，犹言无家可别。通篇是一个再次被征服役的单身汉的独白，可分两段：上段14句写老兵归来所见家乡惨状，下段18句写老兵重被征召服役时的复杂心情，沉痛而激昂。结句“人生无家别，何以为烝黎?”尤为痛彻心肺。此诗为“三吏”、“三别”六诗的最后一篇，可作六诗总结。王嗣奭曰：“上数章诗，非亲见不能作，他人虽亲见亦不能作。公往来东都，目击成诗，若有神使之，遂下千年之泪。”又曰：“《新安》，悯中男也，其词如慈母保赤。《石壕》作老妇语，《新婚》作新妇语，《垂老》、《无家》，其苦自知而不能自达，一一刻画宛然，同工异曲，随物赋形，真造化手也。”(《杜诗详注》卷七引)
【介绍】：唐人。玄宗开元中为奉天尉。擢侍御史内供奉，迁祠部员外郎、户部郎中。出为广州都督。工书，尤善八分，体格甚古。
在今河南沁阳市北六十里。《方舆纪要》卷49怀庆府河内县：十二回山“山麓旋绕，凡十二回”。
①在今江西乐安县西北。《方舆纪要》卷86抚州府乐安县：大盘山在“县西北八十里，跨新淦、永丰二县界。有十二峰，环州如盘。志以为宝唐水出此”。②在今湖北通城县东四十里。《方舆纪要》卷76通城县：大盘山“山
指时序世事变化。王勃《滕王阁》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
《书．咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”孔颖达疏：“匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女意不自尽。明张居正《为
佛教名词。禅宗临济宗用语。“照”为对客体的认识;“用”为对主体的认识。根据学人对主客体的不同认识而进行说教的四种方式。对“我执”淡薄、“法执”严重的人，应使其先破“法执”，再破“我执”，称“先照后用”
【介绍】：齐己《送中观进公归巴陵》诗句。诗写船行水上之奇妙景色。白天大雨滂沱，悬挂的风帆颜色深重；黄昏船泊岛上，被夕阳照得一片通红。色彩瑰丽，新鲜有趣。
【生卒】：879—953【介绍】：辽太祖皇后。述律氏，名平，契丹名字月理朵。太祖即位，册为应天大明地皇后。行兵御众，后尝与谋。曾勒兵大破黄头、臭泊二室韦。太祖崩，后称制，摄军国事。太宗即位，尊为皇太后
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
【介绍】：名或作钟。宋钱塘人，字元亨，一作元享。高宗绍兴二十四年进士。历秘书监、吏部侍郎、知泰州，累迁至龙图阁待制。宋亡，元世祖三征之不起。