杜公祠
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原西。唐代大诗人杜甫祠堂。明嘉靖五年(1526)为纪念杜甫而建。万历五年(1577)和清康熙四十一年(1702)曾两度重修。嘉庆九年(1804)又重建，嗣后又多次修葺。1958年辟为杜甫纪念馆。祠内陈列有多种杜诗刊本，四幅杜甫像，祠堂正中神龛内有泥塑杜甫像，龛侧石碑刻有杜甫朝服执笏半身画像。清代屈大均《杜曲谒子美先生祠》诗，对杜公祠有描绘。
在陕西省长安县韦曲镇东南少陵原西。唐代大诗人杜甫祠堂。明嘉靖五年(1526)为纪念杜甫而建。万历五年(1577)和清康熙四十一年(1702)曾两度重修。嘉庆九年(1804)又重建，嗣后又多次修葺。1958年辟为杜甫纪念馆。祠内陈列有多种杜诗刊本，四幅杜甫像，祠堂正中神龛内有泥塑杜甫像，龛侧石碑刻有杜甫朝服执笏半身画像。清代屈大均《杜曲谒子美先生祠》诗，对杜公祠有描绘。
?—1709清代新疆哈密伯克。又译厄碑都拉，额贝杜拉。维吾尔族。号达尔汉伯克。初隶准噶尔部。康熙三十一年(1692)，以理藩院员外郎马迪出使策妄阿拉布坦途经哈密，为罗卜藏额琳沁等杀害，从众避入哈密，派
①原太湖尾闾之一，又名下江。晋顾夷 《吴地记》、庾阐 《扬都赋注》 与唐张守节 《史记正义》等，皆以此为 《尚书· 禹贡》 三江之一。故道自今江苏苏州市东南三十里古三江口与松江分流，东北大致循今娄江及
燕懿王德昭曾孙。七、八岁，日可育万言。事继母孝，抚孤侄如己子。以御史吴申荐，召试学士院，累召不赴。神宗召对，世开论事甚多。欲授宗正，请辞不就，乃进一官。后官至奉国军留后。卒，赠开府仪同三司，追封信王，
十六卷。宋陈与义(1090－1138)撰。陈与义，字去非，号简斋，洛阳(今河南洛阳)人。政和三年(1113)上舍甲科，授开封府教授，累迁兵部员外郎。绍兴中，官至参知政事。与义诗源出豫章，天分绝高。风格
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清江苏嘉定(今属上海)人，字企生。明崇祯十六年(1643)入北京，次年亲睹李自成进京情况，据此撰成《定思小记》。
此典指张耳、陈馀由断颈无悔的刎颈之交到互相攻杀。后以此典比喻势利之交，不能善始善终。张耳(?——前202年)，大梁(今河南开封)人。战国末为魏国外黄(今河南民权西北)令。秦末与陈馀同从武臣北定赵地。武
指老子骑着青牛过函谷关(今河南灵宝东北)。后以此典指有道之人隐遁；或指有道之人降临，祥瑞来临。老子，姓李名耳，字聃(Dān丹)，春秋时楚国苦县(今河南鹿邑东)人，做过周朝管理藏书之史官，是道家学派创始
四卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。毛氏认为“属辞”是“史文之散漶者宜合属也”，“比事”是“史官所载之事畔乱参错而当为之比以类也”。既反对汉儒所谓“属合辞令，比次战伐”之说，亦不赞成后儒所谓“辞有褒讥
官署名。辽置，属北面军官。以护军司徒为主官，掌护军之事。