张忠纲校注。书目文献出版社1994年7月出版。此书收录历代专论杜甫的诗话五种，即宋方深道辑《诸家老杜诗评》五卷，蔡梦弼集录《杜工部草堂诗话》二卷，清刘凤诰撰《杜工部诗话》五卷，潘德舆撰《养一斋李杜诗话》三卷，近人蒋瑞藻辑《续杜工部诗话》二卷。五种诗话共收录诸家评论杜诗之语650条，内容相当广泛，涉及杜甫其人、其诗的各个方面，对研究杜诗颇有参考价值。校注者将五种诗话汇为一编，略加标点、校勘、注释，凡引文均一一注明出处，引用书目多达350余种。各本之前，均附有简要说明，介绍作者生平，概述版本源流，纠谬辨误，评论得失。陈贻焮序称此书“精择善本以各本互校，探明诸家生平事迹，简介版本流传概况，厘正前人征引、考证之失，注释允当多创获。”此书出版后，颇得学术界好评，认为“是一部校勘精审、注释得当、科学性强的古籍整理著作。”(《杜甫研究学刊》1995年第2期詹杭伦文)
即“珠崖”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jｉǎｎ’ēｎ【综】佤族姓。原姓亚木氏，其后繁多，子孙分别以亚木四个儿子之名为姓，其一为简恩氏，后简恩氏又改为玛、闷二氏(159)。
即“大同王”。
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达
读音：shùn【源】 ①虞舜之支庶以舜为氏(17，60)。②春秋时晋贤人舜华之后(60，62)。【望】 河东(17，418)。【布】江苏武进(314)、北京(91)等地均有此姓。【人】 舜俞咨，宋延祐
二卷。清张金吾撰。张金吾(1787－1829)字慎旃，别字月霄，小字五十，江苏昭文(今江苏常熟县)人。年二十二补博士弟子员，省试不遇，即绝意仕进。家富藏书，著《爱日精庐藏书志》。另著《金文最》、《十七
宋代称百官上朝时的班位次序为合班。亦称“杂压”，见该条。
清置，属辽阳县。即今辽宁辽中县治(辽中镇)。清光绪三十二年(1906)于此设辽中县。
【生卒】：?——1233山西人。天兴二年(1233)，在归德，权果毅都尉。哀宗至，授元帅，遭蒲察官奴忌恨。同年，被官奴攻杀。