杜诗七言律解意
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。所解甚为明晰，揣摩诗旨颇细，阐隐发微，多能道出作者之意，于旧注之曲解、误说亦多所驳正。有康熙十四年(1675)刻本，清道光间刻本，流传甚少。
清朱瀚、李燧撰。凡四卷。诗之编次约略以时间先后为序，共收诗129首，另有七言律辨赝18首附后。其解类似串讲，以阐诗意为主，兼论作法。诠释词语、典故极简略，然于某句某语，往往征引前人诗句以示杜诗之所本。所解甚为明晰，揣摩诗旨颇细，阐隐发微，多能道出作者之意，于旧注之曲解、误说亦多所驳正。有康熙十四年(1675)刻本，清道光间刻本，流传甚少。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名慈悲庵、观音庵、江亭。在今北京市宣武区西南。元于此建寺庙，名观音庵，亦名慈悲庵。明清辟为窑厂。清康熙年间建陶然亭。清 《日下旧闻考》 卷61引 《拓坡居士集》： “陶然亭，康熙乙亥江郎中藻所建。取
光着脚走在厚厚的冰层上。 古人苦热，幻想一种清凉的祛暑之法。语出唐．杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰？”宋．陆游《夏夜泛舟书所见》：“夜半归来步松影，真成赤脚踏层冰。”元．
《文选》卷二十九东汉．张平子（衡）《四愁诗四首》其二：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”东汉．张衡在其著名的《四愁诗》之二中，歌唱要以双玉盘作为回报自己所爱之人的礼物。后用为咏赠礼或诗作之珍贵。唐．
在今云南文山县西北七十八里乐龙。清时有外委戍守，彝语“乐”为石，“龙”为城，意即石城。
源见“三缄其口”。谓闭口不言。汉蔡邕《铭论》：“周庙金人，缄口以慎。”隋王通《中说．礼乐》：“汝将闭门却扫欤？不知缄口而内修也。”【词语缄口】 汉语词典：缄口
亦名洞口、洞口浦。在今安徽和县南，临长江。《三国志·魏书 ·曹休传》： “以休为征东大将军，……击权大将吕范等于洞浦，破之。”又作洞口。在今安徽省和县南长江边。三国魏黄初三年(222年)伐吴，曹休破吴
同“悲丝染”。汉王充《论衡．艺增》：“墨子哭于练丝，杨子哭于歧道，盖伤失本，悲离其实也。”
官名。清朝八品太监之衔名。充首领、副首领太监及敬事房笔帖式。宦官官名。清置，见“首领太监”。
养母；鸨母。白居易《瑟琶行》：“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”