江淹笔
传说江淹少时，梦人授以五色笔，故文采俊发。事见《南史·江淹传》。后用以喻文才出众。黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首》之三：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”亦作“江笔”、“江毫”。罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。”吴融《薛舍人见征恩赐香并二十八字同寄》：“都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。”
传说江淹少时，梦人授以五色笔，故文采俊发。事见《南史·江淹传》。后用以喻文才出众。黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首》之三：“内人未识江淹笔，竟问当时不早求。”亦作“江笔”、“江毫”。罗邺《闻友人入越幕因以诗赠》：“正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。”吴融《薛舍人见征恩赐香并二十八字同寄》：“都缘有意重熏裛，更洒江毫上玉堂。”
三十一卷。清邵长蘅(1673－1704)撰。邵长蘅，一名衡，字子湘，别号青门山人，江苏武进人。天性颖悟，读书目睹数行，十岁补诸生，因事除名，束发能诗，弱冠即以诗和古文辞闻名于世。康熙年间客游京师，和施
官署合称。渤海国智、礼、信部及支司戎、计、水部总称。
元畏兀儿人。父阙里别斡赤归附成吉思汗，从西征，以功授畏兀儿地坤闾城(今新疆库尔勒)达鲁花赤。后被召教授太宗子合失畏兀儿字书，在忽必烈(世祖)藩府任必阇赤长。世祖即位后，历任真定路达鲁花赤、户部尚书、宗
学校名。清光绪二十三年(1897)江西官绅筹议，次年开办于南昌。设总教习一人，中西学教习各二人。饬地方绅董保送学生汇考，录取一百二十四名为正额。有自愿肄业者，作外课生，遇缺即补。遵京师大学堂章程开学，
源见“钧天广乐”。谓恍若进入仙境。唐苏味道《初春行宫侍宴应制》诗：“圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。”
在今江苏溧水县东南十二里。宋《景定建康志》卷17：杜城山，“隋大业末，杜伏威尝屯军于此，因号杜城山。旧有庙及战场”。
《魏书．李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”后以“坐拥百城”称扬藏书之富，嗜书之深。清顾炎武《与熊耐荼书》：“茂林间馆，
【介绍】：宋大名人，字仲通。第进士。历知虞城、犀浦县，皆有治绩。知宿州，以群牧判官为河南监牧使。使西夏还，迁河北西路转运使。神宗熙宁间论新法不便者五，不报。官终太仆卿。
官名。《周礼·春官·小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位……凡国之大礼，佐大宗伯。凡小礼，掌事，如大宗伯之仪。”后以“小宗伯”称礼部官员。孟郊《送黄构擢第后归江南》：“至矣小宗伯，确乎心不回。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。