河洲
《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”毛传:“后妃说乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深若关睢之有别焉,然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐·歌中宫》:“河洲在咏,风化攸归。”
《诗·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”毛传:“后妃说乐君子之德,无不和谐,又不淫其色,慎固幽深若关睢之有别焉,然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之典。卢照邻《中和乐·歌中宫》:“河洲在咏,风化攸归。”
清浙江萧山人,字凝初,号幼山、酉山。曾祖栋,明末诸生,著有《晋书摘谬》二卷,遭乱不传。他于乾隆五年(1740)始读《晋书》,觉其取舍失当,是非混乱,乃发愤绍述祖志,芟繁补阙,重为刊定,于十九年著成《晋
即今江西万载县北高村乡。《方舆纪要》卷87袁州府万载县: 高村镇 “旧有巡司,元末废,洪武四年复置,十二年革”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。清陈鼎撰。全书一卷。康熙三十四年(1695)成书。系作者宦游南方边陲之地的见闻记录。其中记述闽、台、粤、桂、滇、黔一带,远及安南、天方(麦加)、三佛齐蛇类五十二种(摘自《山海经》十种未计)。除属
一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王,慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》,称孔子为天生至圣,开万世学人之宗。之所以后人徒托空言,未能使孔子之思想实用,是因为后世诸家因私意曲解其学,各自把持
同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤.冥册》:“笔墨不采,因虑聪明太过;韦弦自惕,只教聋哑相随。”
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说,谓《论语》道千乘之国,实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制,见于经注者,皆辨之尚详。“君子怀德”章说,谓君子小人分以位,不分以
1854—1915清末广东香山(今中山)人,字德彰,号寿屏。孙中山长兄。同治十年(1871)赴檀香山谋生,后成为华侨资本家。光绪二十年(1894)赞助孙中山创立兴中会,为早期会员之一。三十三年返香港,
【生卒】:722?—782?【介绍】:字从一,行二,赵州(今河北赵县)人。天宝七载(748)进士,历官秘书省正字、监察御史。贬鄱阳令,量移江阴令,入朝为司勋员外郎,出为袁州刺史,终台州刺史,约卒于建中
【生卒】:1764—1825【介绍】:清河南商城人,字济棠,号霁塘,又号鹤樵。嘉庆四年进士,授编修。历任监察御史、甘肃布政使与浙江、山东、陕西、贵州四省巡抚。在黔解决苗人间仇杀事件,不动兵戈。