田文有命
《史记·孟尝君列传》载，田文出生时，其父田婴迷信俗说五月五日生子将不利其父母，不让存活。其母私下将田文抚育成人。田文拜见田婴，力辩俗说不可信，得到田婴的认可。后田文协助田婴振兴封邑薛地，名声闻于诸侯。婴卒，田文代立于薛，是为孟尝君。后因以“田文有命”谓人世复杂，命运莫测。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
《史记·孟尝君列传》载，田文出生时，其父田婴迷信俗说五月五日生子将不利其父母，不让存活。其母私下将田文抚育成人。田文拜见田婴，力辩俗说不可信，得到田婴的认可。后田文协助田婴振兴封邑薛地，名声闻于诸侯。婴卒，田文代立于薛，是为孟尝君。后因以“田文有命”谓人世复杂，命运莫测。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”
(zhèn—)抖衣去尘。白居易《偶作二首》之二：“日出起盥栉，振衣入道场。”亦指洁身自好。员半千《陇右途中遭非语》：“正须自保爱，振衣出世尘。”
【介绍】：明浙江馀姚人，字公传，以字行。成祖时，预修《永乐大典》。书成，授官不就。有《元诗体要》。
字子实，湘潭(今属湖南)人。万历进士。改庶吉士。好学，有才名。上书给大学士王锡爵，反对并封三王之诏。屡迁左谕德。被弹劾，贬为太常博士。复以浮躁罪贬徙江西都司理问。后官太常少卿。光宗立，任礼部右侍郎，教
①春秋纪地，后属齐。在今山东安丘市西南六十里峿山之北。《春秋》： 庄公元年 (前693)，“齐师迁纪郱、鄑、郚”。西汉置梧城县。②春秋时鲁邑。在今山东泗水县东南。《春秋》：文公七年 (前620)，“遂
二卷，清王炳绅修，黎申产编辑。王炳绅，字云书，云南省宾川县人。光绪八年(1882)任宁明知州。黎申产，号崧山，壮族，广西宁明人，道光二十六年(1846)举人，庆远府学训导，归故里任宁江书院山长二十年，
庆之弟。随舅李崇至扬州，积军功迁通直散骑常侍。卒。(，参见《北史》)
同“随唱”。清洪昇《长生殿．哭像》：“想当时联镳游赏，怎到头来刚做了恁般随倡。”【词语随倡】 汉语词典：随倡
【介绍】：战国时人。或说名不害，与孟子同时。尝学于孟子，一说受教于墨子。尝与孟轲论人性，提出人性无善恶说。又主张“食色，性也。”
官署名。宋神宗元丰(1078—1085)改制后，大理寺右治狱置，掌驱磨两推官钱、官物、文书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。