登峨眉山
【介绍】：
李白作。是他开元十三年(725)前在蜀中漫游时的作品。峨眉山，在今四川峨眉县西南，是蜀中的名胜之一。峨眉山在唐代是一座道教名山，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，因此，李白登览此山时想起了许多有关道教的升仙术和仙人的传说。诗多游仙之思，反映李白在青年时期受到了较多的道教思想影响。诗末“傥逢骑羊子，携手凌白日”二句，表现他对成仙得道的向往。此诗表现了李白诗歌的浪漫主义创作倾向。
【介绍】：
李白作。是他开元十三年(725)前在蜀中漫游时的作品。峨眉山，在今四川峨眉县西南，是蜀中的名胜之一。峨眉山在唐代是一座道教名山，“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，因此，李白登览此山时想起了许多有关道教的升仙术和仙人的传说。诗多游仙之思，反映李白在青年时期受到了较多的道教思想影响。诗末“傥逢骑羊子，携手凌白日”二句，表现他对成仙得道的向往。此诗表现了李白诗歌的浪漫主义创作倾向。
八卷。本书为金段克己(1196－1254)、段成己(1199－1279)兄弟诗集。段克己字复之，号遁庵。稷山(今山西)人。生卒年不详。金末曾举进士，入元不仕。段成己字诚之，号菊轩。正大间进士，授宜阳主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东汉都洛阳，因在西汉旧都长安之东，故称长安为西京，洛阳为东京。又以建都地点代表这两个朝代，故又称西汉为西京，东汉为东京。张衡有《东京赋》。②北周大象元年(579)以洛阳为东京。隋文帝罢东京。炀帝即位
《韩诗外传》卷八：“昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰：‘此何马也？’御曰：‘故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。’田子方曰：‘少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。’束帛而赎之。穷士闻之
同“圯桥进履”。北周庾信《张良遇黄石公赞》：“张良取履，跪受无辞。兵书一卷，长者三期。”
演说词。清光绪三十二年(1906)十月十七日孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会的演说。进一步阐述其三民主义理论。认为民族主义是要实行“民族革命”，推翻满清政府，建立汉人之民族国家，但并非“尽灭满洲民
清朝官员之附加俸禄。此项银两初为火耗。各地征课田赋，借口火耗，多征分肥，有征一钱者，亦有加至四、五钱者。雍正二年(1724)山西巡抚诺珉、布政使高成龄奏请耗羡提解归公，以充衙门公费及发给官员充作养廉之
官名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，南、北外都水丞司各置，为本司长官，分治河事。徽宗宣和三年(1121)罢。南宋高宗绍兴九年(1139)复置，南、北外都水丞司各一员。十年，以都水事归工部，
见《金匮心典》。
【介绍】：武后、中宗时人。则天时为南岳斋郎。神龙二年(706)登才膺管乐科。开元十七年(729)，迁朝散大夫行考功员外郎。《全唐诗补编·补逸》补诗4句。