薛眘惑
【介绍】：
武后时人。善投壶，置壶于背后，反矢以投之，百发百中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时人。善投壶。能置壶于背后，反矢以投之，龙跃隼飞，百发百中。《全唐诗》录其《奉和进船洛水应制》诗一首。《文苑英华》卷一六四《进船泛洛水》(即前诗)作者署名薛慎感，系南宋刊刻者避宋孝宗(赵眘)讳改。事迹见《朝野佥载》卷六。
【介绍】：
武后时人。善投壶，置壶于背后，反矢以投之，百发百中。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：
唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时人。善投壶。能置壶于背后，反矢以投之，龙跃隼飞，百发百中。《全唐诗》录其《奉和进船洛水应制》诗一首。《文苑英华》卷一六四《进船泛洛水》(即前诗)作者署名薛慎感，系南宋刊刻者避宋孝宗(赵眘)讳改。事迹见《朝野佥载》卷六。
官名。西魏、北周夏官府左武伯中大夫左射声率上士属官，正一命。
官署名。辽为南面官，兴宗重熙十三年(1044)，升大同(今山西大同)为西京，置留守司统领军民政事，治大同府。置留守，行大同府尹事; 下设副留守、判官、推官。金于海陵王天德二年(1150)后置司大同府，
元至元十五年 (1278) 升象州置，属广西两江道。治所在阳寿县 (今广西象州县)。辖境相当今广西象州、来宾、武宣等县地。大德后复降为象州。元至元十五年(1278年)升象州置，治阳寿县(今广西象州县)
在今内蒙古四子王旗东北。《魏书·太祖纪》：天赐三年(406)九月，拓拔珪“壬午至漠中，观天盐池;度漠，北之吐盐池”。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
【介绍】：见张仲素。
解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出
载：事。臭：气息，气味。 老天爷行事的时候，既无声音，也无气味。 意谓天道幽微玄妙，难以被人感知和认识。语出《诗．大雅．文王》：“上天之载，无声无臭。”孔颖达疏：“上天所为之事，无声音，无臭味，人
即“函普”(1560页)。
同“门可罗雀”。唐白居易《寓意》诗之一：“宾客亦已散，门前雀罗张。”