诗学术语。指诗歌创作的正确原则。这一说法较早见于唐人的诗论。卢照邻《乐府杂诗序》：“伯功衰而诗道缺。”白居易《与元九书》：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，……不量才力，欲扶起之。”从上下文看，他所说的“诗道”是《诗经》所体现的“美刺兴比”即褒善刺恶、托物言志的原则，以及“六义四始之风”即反映现实的原则。刘禹锡《董氏武陵集纪》：“片言可以明百意，坐驰可以役万景，工于诗者能之。风雅体变而兴同，古今调殊而理异，达于诗者能之。工生于才，达生于明。二者还相为用，而后诗道备矣。”所说“诗道”包括思想内容和艺术形式两个方面的原则，所指较白居易广泛。
官名。见“营缮监”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1848—1902清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。
官名。清末军谘处总务厅之长官。宣统元年(1909)置，二人，以协都统(从二品)、正参领(正三品)充。掌综理众务。三年，改隶军谘府。
明洪武二十二年(1389)置，属平越卫。治所即今贵州麻江县东南平定司。后改属麻哈州。清以后废。明洪武二十二年(1389年)置，治今贵州省麻江县东南平定。属麻哈州。清因之。后废。
【介绍】：清直隶深县人，字峪生。李洛能弟子。生活于同治、光绪间。精形意拳，善用形意之崩拳，与人交手均用此手法，无不获胜。享年七十余，授徒甚众。
七册。清汪莱(1768－1813)撰。汪莱字孝婴，号衡斋，安徽歙县人。他自幼家贫，但酷爱学习，年十五，补府学生员，二十岁后，读书于吴县(今苏州)葑门外。在学术上颇受学者江永、戴震影响，他力通经史百家及
官名。北齐置。《北齐书·元景安传》： “(文宣帝天保)三年(552)，(元景安)从破库莫奚于代川，(自征西将军)转领左右大都督。”
【生卒】：1725—1796【介绍】：清山东安丘人，字仲方，号秋圃。乾隆二十五年进士，历官湖北竹溪、孝感，直隶安肃、武清等县，为政爱民。有《文梓轩古文》、《于役诗草》等。
《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子疾没世而名不称焉。’”后用为感叹世业无成之典。白居易《初入峡有感》：“况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。”