象帝庙
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》:“仍同象帝庙,更上紫霞冈。”
指祭祀老子的庙宇。钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》:“仍同象帝庙,更上紫霞冈。”
清同治元年(1862),四川酉阳(今属重庆)教民龙秀源逼村民朱永泰退婚,激起众怒。四年春,教民横行,奸污妇女致死。冯士银等数百人愤起捣毁教堂,杀死庇护教民的法国教士玛弼乐(Francois Mabil
1899—1927近代蒙古族革命家。内蒙古土默特旗前双墙子村(今托克托县)人。蒙古族。幼名陶克陶呼,又名巴吐尔罄。出生于贫苦农民家庭。10岁在本村私塾读书,次年入河口镇公立小学学习,同时习练武术。19
在今湖南衡阳市南岳区西北部,祝融峰东。为衡山七十二峰之一。《水经·湘水注》:衡山“芙蓉峰最为竦杰, 自远望之,苍苍隐天”。
官类名。太平天国前期置女职同官,职同检点者有天朝内掌门,东、西殿内贵使;职同指挥者有东、西殿内掌门,南北殿内贵使,女绣锦指挥;职同将军者有南、北殿内掌门,翼殿内贵使,女绣锦将军;职同总制者有翼殿内掌门
唐代近体诗定式以后,诗人作古体诗,有些诗句合乎近体诗的平仄格式,有的甚至还合乎对仗格式,具备近体诗的一些特点,这种诗被称为入律古风。一般的,五言古诗及一韵到底的七言古诗入律者较少,七古转韵诗入律者较多
明置,在今湖北恩施市东。《方舆纪要》卷82施州卫:三会驿“在卫东百二十里”。
源见“萱草忘忧”。谓不能忘忧。南朝 宋谢惠连《西陵遇风献康乐》诗:“积愤成疢痗,无萱将如何?”【词语无萱】 汉语词典:无萱
又作温溪文扎卡宗。民国时属西藏地方政府,治所即今西藏乃东县东北温村。“温”,藏语意为耳聋。
即今辽宁清原县东北南山城镇。《清史稿·地理志》 柳河县: 官商路五,“西由南山城子赴开原”。民国熊知白 《东北县治纪要》 辽宁柳河县:“县属南山城子,距柳河县市西南一百二十里,北山城子之南八十里。”
官名。北魏置。《魏书·官氏志》:“(道武帝天赐)二年(405)二月,复罢尚书三十六曹,别置武归、修勤二职。武归比郎中,修勤比令史,分主省务。”太武帝时复置诸曹尚书,遂罢。