过三闾庙
【介绍】：
戴叔伦作。诗题一作《三闾庙》。一作储光羲诗，疑误。写于大历初年戴任湖南转运留后时。三闾庙，即三闾大夫庙，奉祀曾做过三间大夫的屈原的庙宇，在今湖南汨罗县。诗择取三闾庙周围带有典型意味的特定景物，抒写对屈原的无限悼念之情。清施补华评云：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”(《岘佣说诗》)
【介绍】：
戴叔伦作。诗题一作《三闾庙》。一作储光羲诗，疑误。写于大历初年戴任湖南转运留后时。三闾庙，即三闾大夫庙，奉祀曾做过三间大夫的屈原的庙宇，在今湖南汨罗县。诗择取三闾庙周围带有典型意味的特定景物，抒写对屈原的无限悼念之情。清施补华评云：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”(《岘佣说诗》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。戎的一支。与泉皋、伊洛之戎错居于伊水、洛水间。周襄王三年(前649)，王子带谋叛时，曾与伊洛、泉皋之戎侵周，入王城，焚东门，为秦晋师击退。后附晋。
即“乃蛮”。
见“柏梁台”。
字弘乂，太原文水(今属山西)人。七代共居。隋文帝遣人至其家慰劳。(，参见《北史》)
旧题汉．孔鲋《孔丛子．问军礼》：“天子当阶南面，命授之节钺，大将受，天子乃东向西面而揖之，示弗御也。”《三国志》卷九《魏书．曹真传》：“以真为上军大将军，都督中外诸军事，假节钺。”汉朝的制度，天子拜大
官名。隋大业三年(607)，于尚书都省初置都司郎，左、右各一员。唐武德元年(618)废，贞观二年(628)复置，更名左、右司郎中，并从五品上。
源见“季札挂剑”。指春秋 吴季札。古代重信义的典范。三国 魏曹植《赠丁仪》诗：“思慕延陵子，宝剑非所惜。”【词语延陵子】 汉语词典：延陵子
【介绍】：明真定府赵州人，字长德。崇祯中为光禄寺卿，与徐光启、李之藻及耶稣会传教士龙华民、邓玉函、罗雅望、汤若望等修新法算书。
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录，但均已散佚无存。流传至今者，只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”，多只称上古而已，考据不详。而“神品