道镜
【介绍】：
高宗时净土宗僧人。《全唐诗补编·续拾》收诗偈22首。
【介绍】：
唐代僧人。生卒年、籍贯不详。与太宗、高宗时高僧善导同时，二人合撰《念佛镜》一卷。《全唐诗补编》从中录出二人合撰之诗偈二十二首。事迹参“善导”。
【介绍】：
高宗时净土宗僧人。《全唐诗补编·续拾》收诗偈22首。
【介绍】：
唐代僧人。生卒年、籍贯不详。与太宗、高宗时高僧善导同时，二人合撰《念佛镜》一卷。《全唐诗补编》从中录出二人合撰之诗偈二十二首。事迹参“善导”。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》泽虞置，掌泽薮之政令，北周沿置。地官府虞部下大夫属官，下设泽虞下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“泽虞”。
【生卒】：1546—1617【介绍】：明江西庐陵人，字扶生，号明自。万历八年进士，授永州司理，累官应天府尹。致仕卒。师王时槐，潜心讲学，与邹元标相友善。有《符司纪》、《慎修堂集》。
官署名。清末学部所领之机构。光绪三十二年(1906)设。定期每年会议一次，如遇重要事件，亦可临时召集会议。其议员例由学部属官、直辖各学堂监督、各省中等以上学堂监督及京外官绅之于教育事业素有阅历者充任，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北黄梅县西南。《晋书·陶侃传》：西晋末， 杜弢乱， “时周��为荆州刺史， 先镇浔水城，贼掠其良口”。《方舆纪要》 卷76蕲州： 浔水城 “在州东。《浔阳记》 谓之兰
官制用语。宋朝铨选之制，选人各有选限，自一选至九选不等，选限满，始许赴铨试。如有劳绩，减其选限数，初前赴铨试，称为减选。
【介绍】：五代时镇州人。初为镇州节度使王镕判官。后张文礼杀王镕，时后唐庄宗尚未即位，文礼遣馥至邺都劝进，因留邺下。庄宗即位，授鸿胪少卿。后致仕，复归镇州，结茅于别墅，自课儿孙耕牧为事。家聚书三千卷，手
原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
见“右谕德”。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。