①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐，于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子，每调有一名称，每调的句数，每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有定式。比之五、七言诗，其最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，故称“长短句”。配合词调的音乐主要是隋唐以来自西北各民族传入的燕乐和魏晋南北朝以来流行的清商乐。因燕乐以琵琶为主，琵琶有二十八调，音律多变，五、七言诗不易配合，故长短句就应运而生。《旧唐书·音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”即歌词与燕乐相合。由于音律、字句的严格规定，故长短句的音乐性较强，同时调下分片，可反复吟唱，这就在继承和发展近体诗的基础上形成了新诗体。②指每句字数长短不一的诗歌。亦即杂言诗。王力《汉语诗律学·导言》：“我们要谈一谈‘杂言’诗，也就是长短句。”参见“杂言诗”。
一卷。旧题周尹喜(生卒年不详)撰。尹喜，传说为周大夫，姓尹名喜，字公度，一说字公文。号关尹子或关令子。居终南山，结草为楼观(含观星望气之意)。老子于此为尹喜赐号，称文始先生。尹喜善内学星宿，遇老子后，
见“西瓜炮”。
《晋书．羊聃传》：“聃(羊聃)字彭祖。少不经学，时论皆鄙其凡庸。先是，兖州有八伯之号，其后更有四伯。大鸿胪陈留 江泉以能食为谷伯，豫章太守史畴以大肥为笨伯，散骑郎高平张嶷以狡妄为猾伯，而聃以狼戾为琐伯
意谓军队驻守时，像山岳一样，不可动摇；荫蔽时，像阴云遮天一样，看不见日月星辰。 指军事斗争的原则。语出《孙子、军争》：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”旧题汉．张良《
源见“竹王”。指竹王神像。清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之六：“偶题木居士，便拜竹王神。”
一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫
匈奴官号统称。即左、右温禺鞮王，左、右日逐王，左、右渐将王，统称六角。
北宋筑，在今陕西横山县东 《宋史·太宗纪》 ： 雍熙二年 (985)，“夏州行营破西蕃息利族”。《方舆纪要》 卷57： 悉利砦 “在废银州北。宋雍熙二年，王侁等讨李继迁，出银州北，破悉利诸砦，入独论川
源见“叶公好龙”。比喻徒有虚好的人。唐 周昙《哀公诗．再吟》：“好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公？”
【介绍】：东汉南海揭阳人，字叔山。察孝廉，任安城长。献帝建安二十年孙权使吕岱取长沙郡，砀据攸县拒之。权复遣鲁肃攻攸，乃突走，曰：砀知有汉而不知有吴。后不仕。