清陈式撰。凡二十卷。是书全名《陈问斋先生杜诗说意》，以编年为次，大体依据《集千家注杜工部诗集》本。陈式《读杜漫述》中云：“注杜大旨则谓注意，止可发明诗人之意，不可过执己见，一执己见，则凿矣”。故是书以解意为主，间或句释段析概述诗旨，但求达意，不作深求，故其解诗，较平直允当，简明扼要。除解意外，尚有少量注释，题下偶有小注，指明时地，一般词语不注，仅对引事用典，稍加解释，力求简明。此书极少征引前人诗评，却大量援引其知己相识而不见经传者的评论，多达七十余人，大约都是其友朋、乡里或生徒。所评点亦多只言片语，空泛无聊。如欲对杜诗有一般了解，该书颇有助益。有康熙二十一年(1682)刊本。流传甚罕。
即“僧额”(2455页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十卷。唐陆德明撰。陆德明(550－630)名元朗，字德明，以字行，苏州吴(今江苏吴县)人。仕陈为左常侍。入隋为秘书学士，迁国子助教。唐贞观中拜国子博士兼太子中允，封吴县男。从周弘正学，善言玄理，精经
①枉指枉水。即今湖南常德市南枉水。《楚辞·九章·涉江》： “朝发枉渚兮，夕宿辰阳。” 《水经·沅水注》： “沅水又东历小湾，谓之枉渚。渚东里许，便得枉人山。” 《太平御览》 卷65引 《湘州记》曰：
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟．淮河舟中夜闻宫人琴声》词：“自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。”
读音：Lín【源】 ①古鳞国，姬姓，后灭于宋，子孙以国为氏(17)。②系自子姓。宋桓公之子公子鳞生东乡矔，亦称鳞矔，以字为氏(7，9，11，15，17)。【变】 一作麟(60)。【望】 彭城(17，6
?—412十六国时陇西(治今甘肃陇西)人。鲜卑族。乞伏国仁子。西秦建义四年(388)国仁死，因其年幼，群臣立其叔乾归为河南王。更始四年(412)刺杀乾归，旋被乾归子炽磐所杀。
三国魏齐王芳的年号。当时玄风渐兴，士大夫尚清谈，宗老庄，世称“正始之风”。当时诗人嵇康、阮籍等的诗，称为“正始体”。齐己《寄洛下王彝训先辈二首》之一：“贾岛存正始，王维留格言。”
源见“风从虎，云从龙”。指君臣际会。亦泛指际遇。汉王粲《杂诗》之四：“遭遇风云会，托身鸾凤间。”唐杜甫《洗兵马》诗：“征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。”【词语风云会】 汉语词典：风云会
【介绍】：宋合州人，字廷实。登进士第。累官至湖北提刑。以起居舍人受召，欲极言丁大全奸邪，为大全恶，止不得见帝。请祠禄，授朝散大夫主管成都府玉局观，以经史自娱终其身。