问牛
西汉宰相丙吉出行,逢人群斗死伤,不管不问;逢人逐牛,牛喘吐舌,害怕伤害了牛而耽误农作,于是过问此事。见《汉书·丙吉传》。后用为宰相官员关心民间疾苦之典。郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“池碧将还凤,原清再问牛。”卢延让《逢友人赴阙》:“倚马才高犹爱艺,问牛心在肯容私。”
西汉宰相丙吉出行,逢人群斗死伤,不管不问;逢人逐牛,牛喘吐舌,害怕伤害了牛而耽误农作,于是过问此事。见《汉书·丙吉传》。后用为宰相官员关心民间疾苦之典。郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“池碧将还凤,原清再问牛。”卢延让《逢友人赴阙》:“倚马才高犹爱艺,问牛心在肯容私。”
?—714唐华州下邽(今陕西渭南北)人,本名仁亶,避睿宗(李亶)讳改今名。有文武才。武则天时,以检校幽州都督邀击突厥兵。神龙二年(706),为左屯卫大将军,兼检校洛州长史。景龙二年(708),任朔方军
在今江苏南京市清凉山南,直秦淮河口。东晋咸和三年(328),苏峻据建康,陶侃率舟师讨之,屯兵于此。义熙六年(410)卢循兵泊蔡洲,刘裕在此筑垒屯守。
官名。十六国后赵石勒赵王元年(319)置,掌管司法、律令等事务,以参军续咸、庾景任之。石勒称帝,建置百官后罢。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院,以年资最高者主杂事,称杂端。平时公堂会食,不苟言笑。惟杂端笑,在坐其他人也跟着笑,谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录.御史三院》,曾慥《类说》引作“哄堂”。后
源见“伍胥潮”。表现伍子胥忠心忧国的悲愤之情。清王士禛《姑苏怀古》诗之三:“伤心更有南阳宰,不独寒潮泣子胥。”
官名。西晋置。武帝时,赵休任之,曾上书陈杨氏权势太盛。见《晋书·杨骏传》。
宋.朱熹《与陈师中书》:“……饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔,然自知经识礼之君子观之,当有知其不可易也。”饿死事小,失节事大,是指女子贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加
十卷。明梁桥(生卒年不详)撰。梁桥,真定(今河北保定)人,字公济,号冰川子。由选贡生授四川布政使经历。《四库全书总目》称,是书成于嘉靖己巳。(己巳是隆庆五年。疑是嘉靖乙巳〈1545〉之误。)是书分定体
即包衣骁骑营。清代包衣禁卫军之一。总管内务府大臣统辖,以府属各司官员兼治营务。三旗(镶黄、正黄、正白)各设包衣参领5人,皆以郎中兼职,从三品(支四品俸),以掌印理事;又各设副参领5人,轮流值月以掌管禁