晋名士向秀与嵇康、吕安二人友善。后嵇康与吕安遭谗被害，向秀重经二人旧居，闻“邻人有吹笛者，发声寥亮”，因“追想曩昔游宴之好”，作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用作悼念故人之典。李端《长安书事寄卢纶》：“向秀初闻笛，钟期久罢琴。”司空曙《冬夜耿拾遗王秀才就宿因伤故人》：“旧时闻笛泪，今夜重沾衣。方恨同人少，何堪相见稀。”
【介绍】：
张巡作。此诗系至德二载(757)作者守睢阳(今河南商丘南)时所作。时河南郡县多被安史叛军攻陷，巡与许远合力固守睢阳，昼夜苦战，屏蔽江淮。闻笛，指听到敌营中的笛声。诗以闻笛为题，点出两军对峙之严峻形势。全诗音节铿锵，慷慨悲壮，表现了高度的爱国热忱和坚守危城的牺牲精神。沈德潜评曰：“一片忠义之气滚出，‘闻笛”意一点自足。”(《唐诗别裁集》卷十)陈继儒曰：“死义之士，其词壮。”(《唐诗选脉会通评林》)
【生卒】：1502—1574【介绍】：明南通州人，字敬甫，号梧冈，一号醒翁。嘉靖十四年进士。隶事工部，历知台州，巡抚四川，以户部侍郎总理河道，累官刑部左侍郎致仕。少敏悟，日记千余言。工文，朴直不文。有
见“张承奉”(1181页)。
同“黄粱梦”。宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》诗：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。”偏正 比喻虚幻的事和无法实现的欲望。唐·沈既济《枕中记》载：“卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．武帝纪》：“翌日亲登嵩高（即嵩山），御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”据《汉书》记载，这件事发生在汉武帝元封元年（即公元前一一〇年）春。所谓“嵩呼”，实际是“人呼”在山间回响，臣下加以附会
《吕氏春秋．长见》：“晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷曰不调，请更铸之。平公曰：‘工皆以为调矣。’师旷曰：‘后世有知音者，将知钟之不调矣。臣窃为君耻之！’”师旷，字子野，史书无传，春秋晋国著
官名。南朝梁置，隶太子左、右卫率，为东宫侍从武官。多为起家官。北齐亦置。
《左传．襄公九年》：“国乱无象，不可知也。”孔颖达疏：“象谓妖祥有所象似以戒人也。国若无道，灾变亦殊，既无所象，故不可知也。”后指国家混乱无道为“乱无象”。汉王粲《七哀诗》：“西京乱无象，豺虎方遘患。
又作打则、打者、第巴达克匝、得克达克则宗、打孜宗。即今西藏达孜县东北达孜。1960年与邦堆谿、拉木谿、德庆宗合并设达孜县。“达孜”，藏语意为虎顶、虎峰。明初置，治今西藏自治区达孜县城东北达孜。1960
官名。唐宋工部设虞部，其长官称郎中，副长官称员外郎，掌山泽苑囿、场冶薪炭等事。见《新唐书·百官一·工部》、《宋史·职官三·工部》，参看“虞部郎中”条。官名。为虞部郎中的副职，参见“虞部郎中”。