韦纾
【介绍】:
京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,署名“车”,实为“韦纾”之讹;一作王良士(或误作王士良)诗。
【介绍】:
京兆万年(今陕西西安)人。贞元十八年(802)进士。官至户部郎中。《全唐诗》卷三四七存其诗1首。又《全唐诗》卷三一九收有《南至日隔仗望含元殿香炉》诗,署名“车”,实为“韦纾”之讹;一作王良士(或误作王士良)诗。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
壮语音译。壮族女巫称谓。亦称“都雅”。意为“巫婆”、“鬼婆”。流行于广西。其年轻时常被推选为“囊海”(扮月姑),到中老年后就自称能通鬼神,附近民妇遂带着米、钱、鸡等来向其问卜,久之便成为职业或半职业的
(yàn—)东汉班超自幼就有建功异域的志向。相士曾说他“燕颔虎颈”,是封万里侯之相。后班超奉使出使西域,平定西域各地贵族的叛乱,官至西域都护,封定远侯。见《后汉书·班超传》。后因以“燕颔”为封侯之相。
官署名。清朝户部所属办事机构。顺治十年(1651)改内官监仓设。以监督为主官。下设经承等吏员。贮藏岁入漕、白二粮,供给蒙古王公、喇嘛、来京蒙古人员、觉罗学教习、太监、匠役等人粮米,以及祭祀造酒用米及工
读音:Yīlèmén【源】 清蒙古八旗姓(23,63)。【人】 伊勒们穆奎,清正蓝旗人,世居敖汉,康熙中以从征厄鲁特噶尔丹之功,授云骑尉(23)。清代蒙族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初,蒙八旗
清光绪十三年(1887)英国苏格兰长老会传教士韦廉臣等在上海设立,后改为广学会。会员有英国人李提摩太、慕维廉、艾约瑟,美国人林乐知、李佳白,德国人花之安等。总税务司赫德任董事长。广学会出版发行《万国公
【介绍】:一作干吉、干室。三国吴琅玡人。方士。传初居东方,后至吴会。烧香读道书,制符水以治病,信者甚众。孙策以为妖妄,幻惑人心,斩之。相传曾得神书于曲阳泉上,衍为《太平青领书》。
在今广东翁源县西北。《方舆纪要》卷102翁源县:羊径在“县(治今翁城镇)北七十五里。两崖对峙, 岑水中流,石径二十余里,险峭曲折,不亚羊肠。《旧志》:岭南每深山穷谷, 中通一路,即谓之径。县境万山环合
战国时人。秦赵长平之战时,秦为孤立赵,许魏割韩之垣雍(今河南原阳西)。他劝魏安釐王与赵合纵攻秦,勿为秦之割地空言所欺。见《战国策·魏策四》。
①官名。隋炀帝始置,为宫廷女官,二十四司之一。员二人,从六品。属尚寝局,掌园苑种植蔬果。唐代沿置,改正六品。宋、金及明初悉如唐制。明永乐后,其职尽归于宦官。②官署名。明代女官尚寝局所领四司之一。洪武五