①陈迩冬选注。人民文学出版社1984年1月出版。全书10．9万字，选韩诗94首。每首下有说明、注释。说明介绍创作背景并诠释题旨，注文则通俗简约。作品正文以魏仲举五百家注为底本，但也采用别本作为参校，注释以魏本为主，间采别家，择善而从。在韩诗选本中，较为谨严，也较为流行。②止水选注，广东人民出版社1984年出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一。全书14．9万字，选韩诗103首，卷末附韩愈年谱简编。每首诗题下有题解，以评点作品艺术特色为主，间或涉及写作背景。诗后的注释，每两句一注，先列译文，次列注释，再列评点。该书本为香港三联书店出版，面向海外发行，内地重印时，仍用繁体字原版。在当代韩诗选本中，自有特色。
《史记．刺客列传．荆轲传》：“荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲搏，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。”“鲁勾践已闻荆轲之刺秦王，私曰：‘……曩者吾叱之，彼乃以我为非人也！’”战国时，邯郸有鲁勾践
读音：yù晋有誉粹，为平原太守。(见《万姓统谱》)
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，掌三辰之法，以布祭于神鬼，下设神士下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。
学校名。清光绪六年(1880)由外国传教士筹设于湖北汉口。以西医内外科等教授所招收的中国学生。学生年龄限制在十六至三十岁之间，需识字且有保人方可入馆，三个月试验期满决定去留。因采用英语教学，学生需要先
八卷。清郑还雅(生卒年不详)等辑。郑还雅，生平不详。该帖刻于康熙十七年(1679)，郑还雅当时官尉氏县(今属河南省)训导时，偕邑人靳标嵩等，取古帖及邑人书，汇刻为八卷。卷前有尉氏知县张士骃作序；古帖收
源见“蓝桥”。喻指男女情爱。宋 陈睦《清平乐．鬓云斜坠》词：“好是蓝桥再渡，玉篦还胜金钿。”
残存一卷。六朝佚名译。鸠摩罗什来华后，始出十诵比丘五戒本一卷。自此后戒本复多，凡有五种。自唐代以后，罗什比丘尼戒本失传，且大藏也未收入。日本大正十三年西本愿寺将敦煌写经三十卷，赠给了大谷大学图书馆。从
书名。元陈澔撰。澔号云庄，故名。三十卷，今本并为十卷。注解简易，又因解说源自朱熹，故明初定《礼记》用澔注，胡广等修《五经大全》，其中《礼记》亦以澔注为主，为明代科举取士课本之一。
佛寺名。西夏仁宗乾祐二十年(1189)请宗律国师、净戒国师、大乘玄密国师、禅法师等于此作大法会，诵读藏文、西夏文、汉文佛经，施放西夏文、汉文佛经二十万卷，作法事凡十昼夜。
明代在东北女真地区所置所之一。《满洲源流考》改作索尔和绰河所，并说清代有索尔和绰河，在宁古塔城(今黑龙江省宁安县)南10里入今牡丹江。