韩诗论稿
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗；韩愈为唐诗之一大变。学术界评价此书“持论公允、褒贬恰当，点面结合，通观全局，征引富赡，分析精辟。”(《唐代文学研究年鉴》1985年杨柳文)
阎琦著。陕西人民出版社1984年出版。全书15．6万字，分五章讨论韩愈诗歌的思想及艺术特色。各章的题目是：政治诗人韩愈和他诗歌的政治内容；韩诗奇崛的艺术风格；韩诗艺术风貌的另一领域；关于韩愈的以文为诗；韩愈为唐诗之一大变。学术界评价此书“持论公允、褒贬恰当，点面结合，通观全局，征引富赡，分析精辟。”(《唐代文学研究年鉴》1985年杨柳文)
十卷。清祝文彦(生卒年不详)撰。祝文彦字方文，海宁(今属浙江省)人。文彦此书认为儒家主孔孟之说、崇尚“礼乐”、“仁义”，提倡“中庸”之道，主张“仁政”、“德治”，重视伦理道德教育；道家主老庄学说，强调
封号。清代藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
亦作力些、栗㱔。明时少数民族。元时称“卢蛮”。分布于云南丽江府、北胜州(今永胜)境内。居悬岩绝顶，垦山而种，地瘠离去。亦事采集狩猎。无文字，借贷则刻木记之。为今傈僳族先民。
802—864唐郓州须昌(今山东东平西北)人，字存之。少孤贫，刻苦自励，博通经史。太和进士，以书判拔萃，辟忠武杜悰幕府。累迁侍御史。李德裕秉政时，被出为慈州刺史。宣宗立，召为尚书省郎官，寻为翰林学士、
1597—1679明末清初中国伊斯兰教经师。字明龙。湖北江夏(今武汉市武昌)人。回族。幼从父学习阿拉伯文经典及汉文。年长又赴宁夏同心、陕西西安等地，从著名经师冯伯庵、冯少川习经问道。后在武昌辕门口清真
书名。清初王秀楚撰。一卷。记清军于顺治二年(1645)四月二十五日攻入扬州，至五月五日，进行十天屠杀与奸淫掳掠之情况。作者以亲见亲闻的材料写成本书。清代列入禁毁书目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代运河经长江之段。湖广漕船由汉、沔下浔阳;江西漕船出漳江、鄱阳而会于湖口;南直隶漕船自大江入仪真通江闸，皆须经长江一段运道，为运河之咽喉。
二十卷。清许琰撰。许琰字瑶洲，福建同安人。赐进士出身。曾任壬子科顺天乡试同考官。普陀山，又名补陀、补陀罗迦山。后者为梵名也。其山在浙江定海县之东。距县百余里，孤峙海中。蜿蜒绵亘，纵横各十余里。梵书补陀
清乾隆二十七年(1762)置，治所在惠远城(今新疆霍城县南三十里，伊犁河北)。《清一统志·新疆统部》：总统伊犁等处将军“统辖天山南北各新疆地方驻防官兵调遣事务”。辖境相当今巴尔喀什湖以南的伊犁河流域和