题长安主人壁
【介绍】：
孟浩然作于开元十六年(728)九月，时作者应举不第后滞留长安。诗写作者求仕与归隐的思想矛盾，及羁旅长安，老大无成，穷愁而无人相助的慨叹。该诗情真意切，如怨如诉，只是将自己的思想感受娓娓道来，即有无限情韵。
【介绍】：
孟浩然作于开元十六年(728)九月，时作者应举不第后滞留长安。诗写作者求仕与归隐的思想矛盾，及羁旅长安，老大无成，穷愁而无人相助的慨叹。该诗情真意切，如怨如诉，只是将自己的思想感受娓娓道来，即有无限情韵。
读音：A-ｚōｎｇｎíｎｇ【综】 僜人姓。世居西藏察隅(171)。
相传为云南古国名。胡蔚本《南诏野史》云：“蒙苴颂居白崖，因地名，号白崖国，传世莫考”，又谓该国立于周时。然无信史可稽。白崖为今云南省弥度县红岩，相传自蒙苴颂始，至其后裔※仁果、※龙佑那、※张乐进求等均
源见“黄粱梦”。谓从梦中醒来。明王思任《晤汪九华》诗：“我亦黍回忘隔世，古来仅见此尧天。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘，常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》：“昭阳殿下回风急，承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二：“影动黄金阙
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语词典
书名。北宋郑向撰。三十卷。编年体。记后梁至后周五代史事。天禧五年(1021)五月表进于朝。已佚。
①见“阿尔浑”(1203页)。 ②见“阿鲁浑”(1218页)。
【介绍】：宋建宁浦城人，字真常。师陈襄，为河阳学舍都讲，遂游太学。以进士为叶县尉。襄尝荐于韩琦，谓其能知无不为，刚直不挠，可任以难事。
泛指黄海、东海的近海地区。以其在大海之右(西)，故名。元置浙东海右道肃政廉访司，驻婺州路(治今浙江金华市);明置海右道，驻济南府(治今山东济南市)。