一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个身有千百个化身，一双手化出千百双手。”这与一致而百虑意思相似，不免有援儒入墨之议。另外唐枢甚至认为“作字必求工，便是玩物丧志”，这又未免太偏颇。他还认为“《太平御览》、《册府元龟》、《说郛》、《玉海》、《通典》、《文献通考》、《艺文类聚》、《事文类聚》诸书，必非有道者所为”，则皆为佛家扫除语言文字之观点。其余杂论，则多因袭恒谈，亲自加以考证者较少。此编收入《木钟台全集》中，另外有《宝颜堂秘笈》(万历本、民国石印本)本。
1584—?明永平延庆州(今北京延庆)人。万历二十九年(1601)入宫为宦官，隶陈矩名下。以善翰墨为李永贞赏识，天启三年(1623)入内直房掌文书笔墨。思宗即位被劾，降为净军，发南京孝陵卫种菜。崇祯元
官名。汉朝县府属吏。晋朝沿置，员四人。官名，为州县佐吏，掌参与谋划，任位特殊。《后汉书·何进传》：“使洛阳方略武吏司察宦者。”晋沿置，员四人。
改名珪，廷召第四子。后官至西京作坊副使、淮南江浙荆湖制置发运副使。
【生卒】：?—1821【介绍】：清蒙古正红旗人，乌勒甲特氏。乾隆四十九年由健锐营前锋随攻甘肃石峰堡回民军。嘉庆间从攻湖北教军姚之富部。官至云南开化镇总兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—190东汉南阳襄乡(今湖北枣阳东北)人，字伯求。少就学洛阳，与郭泰等交友，名扬太学。有知人之称。尝见曹操，以为：“汉家将亡，安天下者必此人也。”党锢事发，为宦官诬陷，变名姓亡匿汝南，往来于荆豫之地
读音：Suǒchèlī【源】 清满洲八旗姓。世居乌喇(23，63，180，260)。【变】 ①亦作〔索彻里〕(180)、〔索彻理〕(260)。②清镶红旗满洲马甲希尔泰之妻为索绰理氏(260)，〔索绰理
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一州。位于多览葛西北。以阿跌等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(467)置，以阿跌首领贺之为刺史。隶燕然都护府。
北宋宣和三年 (1121) 废兑州置，属邕州。在今广西东兰县东南。元废。
参见“视品”。